李旭忠的第三种刑罚是合法的
李旭仲法始于宋代 , 强调刑罚和命的年法和日法 , 最先提出三换一九限法 。
三运是:本命、大运、小运
九个限制是:
1.天堂官方限制2.胜利限制3.龟宝限制
4.波浪限制5.风雨限制6.布苏限制
7.丢失限制8.突破限制9.灾难限制
提出的方法如密拱、密合、密会等 。可惜没有解决方案 , 也没有例子 , 以至于后来的学者无法理解和应用 , 但它们的研究价值足以防止它们被淘汰 。
第四星盘法
星盘法是一种古老的方法 , 只存在于家族和祖传手稿中 。因此 , 还没有完全发展起来 , 星盘法将人类不同的生命极限分成144个组合进行命运分析 。再加上二十八星座 , 由九颗行星组成 , 命运直接指的是转瞬即逝的岁月 , 与其他无关 。比如“丑年命看武功命” , 就是说武功人会走在丑年 , 太阳在武功 , 鬼柳在知藏经 , 四星 。仙池 , 六恶 , 小耗 , 刑劫 , 鳏夫和众 , 流年有小人祸患 。星盘法是最原始的八字命宫法 。如果加上民间的神魔邪法周易命理书专卖 , 具有很高的实用价值 。在明清两代的历史上 , 道家经常用这种方法来讨论命运 。
自清代以来 , 紫评法分为文人、江湖两大门派 。所谓学者派 , 是指八字出炉后 , 按照克制扶持、通关、候补、治病药等几种方法来确定格局 。此法基本出自《滴天遂》、《紫屏真鉴》、《穷能宝镜》、《三生通慧》 , 用此法批单 , 往往是你用神 。 , 你的喜恶是什么 , 这一步是大用神功 , 那一步是大用神邪 , 很机械化 。但是问题的关键点还没有解决 , 那就是神明的使用没有固定有效的标准 。论转瞬即逝的岁月 , 有多少东西是靠神能破?
想象一下 , 有许多盲人算命者不知道如何使用上帝的祝福和厌恶 。他们如何计算自己的生命?
如果一个人的生命中有一把火 , 怎么能用上帝的恩惠和嫉妒来计算呢?江湖派用秘方神煞星冲相会来判断命运 , 被斩出的命运比被神喜避而斩出的命运更加丰富多彩 。八字无水或遇水 , 幸者见水生火 , 重者死亡 。这就是所谓的民间江湖派 。秘方很多 , 往往直击人心 , 言辞惊人 , 不马虎 。
如民间公式:
“刀中剑 , 勿杀亲人”
“福印 , 哭吧”
“不幸同居 , 一家人不安”
【组图 第一章学好命理一点看法小弟学命多年,历尽辛酸】“男人怕孤单 , 女人怕守寡 , 孤寡寡妇遇夫妻 , 必死夫妻相伴孤灯”
“赞子剑轩终生无子”
《白虎魁刚 , 惩戒者克子》
江湖学派的缺点是保守 , 往往是“宁愿救女儿 , 不传一句” , 所以生命科学总是难有进步 。
这几年兴起的新派 , 其实都是从民间来的 , 所以快速入手 , 接受它是特点 。但其基本结构不严谨 , 属民法问题 , 不宜深究 。新法具有民间算命的特点 。新法还引入了盲老师的家法成为万神殿 。引入了道家的阴阳学说 , 成为了一个反诊公式 。新学校的收养原则在此省略 , 有机会专门分析一下 。英神派的特点是一劳永逸 。只要选对了英神 , 似乎所有的问题都会迎刃而解 。江湖派采用专线公式的形式 。公式很多 , 没有逻辑和系统 , 学起来也不容易 。
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