传统国学。《史地学报》阐释国学：国学之为名( 二 ) _国学

【传统国学。《史地学报》阐释国学：国学之为名】中国学的发展
西学逐渐催生了中学。“汉学”理论起源于西学东传和文化转型的历史时期。至于国学的定义，从严格意义上来说，到目前为止，学术界还没有给我们一个统一的、明确的定义。名人有不同的意见，他们不能同意。一般说华夏术数国学文化中心分中心，国精派的邓石在1906年写道：“什么是国之士？国之学也。有土地，生人。因为是国家，那些有自己的国家，就有自己的学问，一国之学是为国所用，也是自律。” （《国学大讲堂》，《国粹杂志》第 19）邓先生的国学概念很宽泛，但他主要强调国学的实用性。.
中西学之争。深入研究汉学原名的本义，原指国家机构，如古太学、国子监等。简单地说汉学，专指对经、史、字、集部语言文字的经典诠释。自西学东传、文化分流转变以来，当时的人们为了区别于西学，将我国的“六艺五艺”和“百家学派”统称为“中国学” 。” 。近代五四以来的新青年运动前后，为了保护汉学，一些国学大师开始与西学争论。
中西学分离在中国的发展。汉学原本是我国独有的，但在中国近代史上，由于中西学的分野，汉学和西学开始在中国逐渐发展起来。在中国大陆，国学因“四旧”的铲除而受到玷污。文革结束后的改革开放，中国人民的思想自由、学术自由和文化自由逐渐恢复，中国传统文化和学术的空间逐渐扩大和繁荣。1980年代改革开放以来，“汉语学习”复兴至今。20世纪初兴起的汉学，在1920年代达到顶峰。在 1980 年代，有一个“

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