组图图片发自简书App第五章《周易》上经解读 _易经

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第五章易经解读
一、“干”卦：顺天而行，民胜天下
（字形）（）：甘、元衡、李真。
(姚辞)上九：康隆，有遗憾。
九十五：飞龙在天，见大人有利。
九十四：还是跳入深渊，无怨无悔。
九十三：君子终日辛劳，夜里警醒，无怨无悔。
九十二：见地龙，见大人。
第九天：乾隆，别用了。
(瑶语后)用九，见龙无头，吉祥。
《易经》有卦名吗？
“同学们好，我们从今天起正式解读《易经》，请翻开新书《千卦》的第一页。”
老师上讲台，一般都是这样开始的吧？但是我必须在这句话中犯一个错误，有人注意到了吗？
没有人举手？
那我告诉你：“周易”没有卦名，但我句中的“旦”卦是指卦名。那么，我们对《易经》的解读就从这个问题开始。
为什么说“周易”没有卦名？原因有二：一是结构不对；第二，在《易经》六十四中，有几个卦，我们称之为卦名，与卦字是分不开的。我们以“干”卦为例来说明这两个问题。
古文没有标点符号，“干”卦的第一部分原写为：“（）乾元亨利真” 。传统的标点符号一般写成：“（）甘：元衡，立真” 。或“( ) 甘：元、亨利、李、珍。” 这个词被用作卦的名称。
这种标点忽略了一个问题，就是卦画和卦名的位置不对。因为如果“干”字是卦名，这段话应该写成“干：（），元亨，立真” 。它是正确的。名称必须位于内容的顶部，对吗？有人可能会说，卦画不是文字，是特例。好，我们先把这个问题放在一边，看看下面这些卦的卦：
《鲁》卦字：“（）虎尾，不拍人，兴旺” 。
“不”中的卦：“（）不为贼，不利于君子，有德。从大到小。”
《同仁》卦字：“（）同仁玉业，亨利。受益于大川，利于君子，有德。”
《创》中的卦：“（）创在他的背上，他没有得到他的身体。当他在他的法庭上行走时，他没有看到他的人，也没有指责。”
有谁能帮我把这几段卦分解一下，分解一下卦的名字吗？
它不能被打破，不是吗？因为它们是卦象中不可分割的一部分。分开之后，卦和字就没有意义了。还有比这更难破解的，就是下面这个卦的卦：
《看》卦卦卦：“()西看，有伏为心。横，有好线。”
如果要把这句话中的“看”字分开，不仅看不懂卦，还得做“学”的工作，换个位置对吧？这是不可能的。所以我说“周易”没有卦名。这些字，我们称之为卦名，其实是卦词的一部分。
卦名问题不是小事。它与人的头部一样重要。也就是说，传统的易学将六十四卦中最重要的头颅全部砍掉，并指着一堆赤裸的尸体给大家介绍：这是仁慈的文王，那是邪恶的纣王；这是大圣，那是她是个混蛋；这是我们乡下的处女，那是邻村的婊子……谁认得出来？无法识别。
现在我们要把这些头还给外科医生，让外科医生把它们缝合起来，让它们看起来又好看了。换句话说，卦有主语。例如以下三个卦的卦如下：
《丹》卦字：“（）甘、元亨、李真。”
“屯”卦字：“（）屯、元亨、立真。别用了，有你去，利建侯。”
《隋》卦字：“（）隋，元亨，李真。无罪。”
如果把这个卦中的“干”、“屯”、“绥”作为卦名，在其后加一个冒号，这三个卦都是以“元亨、立真”开头的。“元衡，丽珍。” 意思是：“开始繁荣，有正确的认识是有益的。” 什么开始繁荣？由于缺乏主题，我们根本无法做出正确的判断。而如果把这三个字当成卦周易共有多少卦，那就简单了。后面我们会一一解读，不管这个。

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