一部风水堂：一部《易经》的基本内容( 三 ) _易经

《家彖》云：“家，女正内，男正外。男女正，天地正。家人有严，故称父母。父亲父子子，兄弟，兄弟，丈夫，妻子，妻子，一家人正直。如果一家人正直，天下就安定了。”
《序》曰：“有天地，则有万物，有万物，则有男有女，有男有女，则有夫妻，有夫有妻，有父子，有父子，有君臣，有君臣，有上下，有上下，有礼。
《易经》把天道比作人道，通过家庭向社会推广。人类社会以夫妻制度的形成为各种社会制度的起点，形成了男尊女卑等级严格的礼制，形成了有序的社会秩序。这种社会关系是人类社会治理的原则。
2、坚持中正之道，无处可利
“隋”卦：“元衡，立真，无咎” 。
“武王”卦：“九四，有德无咎” 。
《大壮》卦：“九二，真姬。” 《象》曰：“九二，真姬，也在中” 。
《荀·祥》曰：“九五之吉祥在中。”
《易经》很重视中正之道，有很多论述，坚持中正之道，必然会得到吉祥，否则，不中正就危险了。它告诫人们要遵守社会公德，用社会公认的行为准则来规范自己的言行，这样才能趋利避害，维护人类社会的稳定与和谐。这就是做人的方式。
3、天行健，地形鲲
《钱·香》曰：“天健，君子自强。”
《坤·香》云：“地势坤，君子载物以大德。”
“易”以“干”“坤”二卦表达人文主义的深意，纯阳养生，纯阴顺顺。《易经》教导人要效法天地之道，以积极的人生观锐意进取，锐意进取，有所建树，升华人生价值，以宽广的胸怀和坚实的待人品格，并提高和高尚的情操。
占领
《西辞尚》云：“圣人设卦观象，行显明善恶” 。他又说：“圣人能见世间之动，能观其会，能行其礼，能断其善恶。”他又说：“《易经》中，圣人之道有四种，言者仍为言，行者为变，作器者仍为象，卜者仍为占。这说明《西辞》的作者认为《易经》是一本占卜的书。朱熹认为：“易为占卜之书，古人藏于太史中，以占卜计善恶” 。
占卜的工具是西洋蓍草，占卜的方法如《西辞上》所说：“大衍数五十，用四十为九。将其一分为二，如二，挂一。象三，以四为四，象征四时，比闰的象征更令人惊奇。五岁再闰周易共有多少卦，故后挂。甘之计有六二一百一十，鲲的攻略有一百四十四，普通三。一百有六十，本期的数量。两章的攻略一千五百二十，是”
六要卦画完后，可以根据卦、卦、卦分析六卦卦的意义和原理。
综上所述，可以看出《易经》是一本以八卦来判断万物发展变化的算命书。

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