一部风水堂：一部《易经》的基本内容( 二 ) _易经

《西辞尚》云：“所以《易经》有太极，生二礼，二礼生四象，四象生八卦。”甄、司洵、吴忠、刘干、七对、巴根、九里，派生自“洛书”坎北、昆西南、镇东、寻东南、仲五、赣西北、堆西、根东北、号码的南边。
《西辞尚》云：“八卦小，引引延，相生相长，世间万物皆成。”如果你真的了解《易经》的数学，世界上没有人不知道万事万物的真相。不可预知的先知，这是易经中数学达到的最高境界。
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先生。著名国学大师南怀瑾在《易经》中说：“《易经》这本书在我们中国文化中的地位，可以用几句名言来形容，那就是：” 《易经》经典，学中学，哲学中哲学，至高无上的思想，四书五经，中国所有的文化思想，都出自《易经》。”
《易经》经文用卦和行来表达思想的内容。每一个卦和六行阴阳都与天地人三才形成了错综复杂的关系。《易经》阐释了卦和要象所蕴含的深刻思想，使之具有哲理。因此，以象术思维为特征的《易经》表现出非凡的理性思维，具有高度的哲学理性。
《小辞尚》云：“易合于天地，故能融天地之道。”义浩如天地，囊括了宇宙中的一切真理，符合自然规律。一切自然科学、社会科学、人文科学都离不开这条规律，这就是《易经》最大的“难”理。
《夏慈禧》云：“《易经》是一本书周易共有多少卦，博大精深，有天之道，人之道，地之道。”我们将从天地之道和人事之道的角度来探讨《易经》关于宇宙、自然和人类社会的原则。
一、自然法则
1、阴阳同理，化万物
仙姑：“恒，丽真，取女吉” 。上阴下根阳的咸卦，阴阳两气相互作用，相互呼应，如男孩女孩和睦相处。《仙·香》云：“天地感，万物化。”
桂梅卦：《桂梅·香》云：“桂梅，天地正气，天地不相逢，万物不旺” 。
《西辞夏》云：“天地密，万物化为酒。男女成精，万物化为生命。”
《习辞尚》云：“所以太极易得，二礼生。二礼生四象，四象生八卦。”
孤阳不生，孤阴不生。宇宙万物，皆源于阴阳交感。上述卦和易传阐述了宇宙万物的创造原理。阴阳之气充盈宇宙，化作万物，宇宙将生生不息，繁荣昌盛。
2、刚柔相济，永不改变
《西辞尚》曰：“成于天，成于地，变化可见。故刚柔相触，八卦同动。”他又说：“圣人设卦来观象，用交合来表示吉凶，刚柔推挤产生变化。”
《西辞夏》云：“八卦排行，象在其中。所以重要，尧在其中。刚柔相推，相生相克。变化就在其中。”他又说：“《易经》中，贫则变，变则普，普则长。”他又说：“《易经》离成书不远，为道而不断变化。它不停留在变化的地方，它流转虚空，上下无常，刚柔相济，不能说是一种常态，只能随其适应而变化。”
《易经》揭示了阴阳两种属性是对立统一的。万物不断运动变化，是宇宙本质的永恒原则。
3、自然，祝你好运
《钱·文言》云：“夫为夫，与天地相和，与日月相明，与四时相顺，吉凶与鬼神。时间。天不违，乃人！是鬼神”！
《喜辞尚》曰：“是君子居安逸之《易》序，是行之言，娱玩之也。故君子居所。看它的形象，玩它的文字。如果你移动它，你可以看它的变化和玩它。所以上帝保佑它，好运没有坏处。”
凡事顺应客观规律，顺应自然规律，“顺应天而应人”，就没有劣势。反之亦然。
二、人类社会原理
1、贵贱的社会秩序
《第一约》云：“天尊地，地卑，宇宙定。卑为陈，贵贱在位……干之道。成男，坤道成女。”

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