谈到这种自然秩序,最重要的是气候和环境 。例如,花木自然春天茂盛,夏天干渴,秋天枯萎,冬天枯萎 。所以《易经》说君子依四时之序 。万物皆受四时运行的影响,有兴盛、相貌、修行、禁锢、死亡的过程 。
所以,要顺应天命,首先要把握好月份的顺序 。这样,你就可以分清在这种气候环境下能取得什么成就,在合适的时间和地点能帮助什么;什么是稀有的,什么是容易获得的;你应该努力的方向 。
2、可以看到日主的兴衰;
生命四大支柱,天干是核心,因为天干代表着命主本人 。生命就是生命,首先这个人必须活着,然后才能判断命运;你必须活得充满活力,远离疾病和灾难,金钱、权力和地位才会对你有意义 。否则,一切都是空谈 。
有人说,没必要用命运来谈盛衰 。这种说法应该是不正确的 。不管是哪个派系,都不是单纯的排斥盛衰 。比如盲人学校,他们看一个人能不能发财,他们会来讨论一天的兴衰;如果他们能负担得起这笔钱,他们就会发财;
其实,金钱是这样的,但权力和地位不是这样的 。现实中,日本的统治者正在衰落,官杀重重的人,作为官员很难掌权 。他们甚至到处被欺负和奴役 。
因此,判断日常的干枯、盛衰,必须是一个至关重要的环节 。旺盛的日子一定要精神焕发,精力充沛,至少要充满自信,敢于行动,意气风发;日子软弱无助,肯定会软弱病痛;或缺乏自信,或行动受限 。
3、可以看到人生的格局;
订单一旦发出,就必须完成某些事情;圆满时是吉祥的,因为它顺应了天地和时令的有利条件 。大纲是命令,是发号施令的中心,是人物中的指挥官和指挥部 。
八字中,天干主禄,或官禄,或食禄,或财月,由月令下达,则事可大人之美 。月亮可分为原气、中气、残气;气有深浅之分 。八字中,地支为主要载体,主储,为用之用 。纹样和大势反映了人生的高低,富贵、好坏,都以纹样为准 。
4、可以看到一个人的性格;
月灵之所以能决定命运、人生层次、好坏或运势 。核心是因为月令是一个人生命的中心,它决定和影响着一个人的主要心理状态,如:性格、心性、人生观、价值观等等 。在命理的实践中,我们通常看月柱的干枝搭配,五行的属性,十灵的性质 。
比如,如果月珠是官方杀手,这个人野心很大;如果是财星,则贪财好运;若吃伤,则聪明反常;如果他是一个灾难,他是自信和冲动的;
没有什么是绝对好的,也没有什么是绝对坏的 。有得有失,有得有失,有灾有福 。
5、可见一个人出生在家庭环境中;
月柱是生命之宫,是一个人安居乐业的地方;它代表了一个人出生的家庭的情况 。谁是家里的统帅,谁可以得到父母的宠爱,家庭关系是否和睦,家庭是否繁荣,大部分都可以从月柱上看出 。
比如,如果月柱是毕节,家里肯定会很兴旺,但当然兄弟姐妹多,经济状况也未必很好;父亲掌权;若月柱有财星,则家财万贯;若是嫉妒神明,家境没落,经济往往陷入水深火热之中 。
若月柱相争,兄弟姐妹必难相处;
6、可以看出一个人功德的深浅;
月柱为家八字中的格与局,功德缺一不可 。如月柱有德神,称为天德、月德 。生来就有天德、月亮、天德和月亮的人,大多是善神、用神、喜神 。更何况天德月德为印 。
同时,八字中的有用精神来自月灵,大体相同,说明父母多为行善之人 。又或许他是一个前世今生修善行积福的人 。
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