皇极经世中对诸多图表的解释，河图天地全数篇( 二 ) _河图

邵勇加数：1+3+5+7+9=25, 2+4+6+8+10=30, 25*2=50, 30*2=60 。得到“二十天有五天，加起来是五十，地球的数目是三十，一共是六十。所以说得五相，各有合。”
蓍草所占蓍草数取50，蓍草数取60 。完成卦数，舍弃四正卦。以5为的小进化（模拟），以50为大进化。以8为小卦，以64为大卦。

模型对应运动定律，周期为圆，舍弃1，取49(7*7）。以六角星为正方形，取8*8，以此为天和圆，形成了一个六十四卦的圆图。实际这里是对“一礼”的解释。我们之前解释过“一礼”是什么意思，也就是说，它来自于《象术》的规律”，但不以“理”来解释。对此，邵勇的解释是：以身为本，故有一。而卦则为四。蓍草之用为七，其余除，亦有一之意。挂一，亦除一之意。蓍草数与一挂钩似三，其余四十八为一卦之计.
这些是邵勇对大衍数50的解释，为什么不用去掉1，为什么用64卦来表示60，分成几部分，50用1，64用4.
接下来就是营草站的卦象形成过程：
邵勇分“曲策”和“勇策” 。分配八卦的编号，要做到36，对力28，坤24，康恩32（24+8），真寻无解，没必要，所以八卦有自己的编号。其实根因为这里是乘以2或者乘以3，也就是三天两地。
只有数字6 7 8 9才能加起来组成卦，6 7 8 9就是卦的个数。而余数也是”，邵勇解释为“余数”，其实是因为太阳回归年不是整数360，而是有余数。
蓍草核算的过程有“归”“气”“行宜”，“行宜”的原理邵勇解释说，划分为“身机”后对应天地法则那么“鬼七合卦”就会有6种变化，所谓的“鬼七合卦”就是在占蓍草的过程中，走到2，然后成对分配，重复这个过程很多次，一共有六种组合，《黄极经志》中记载为“卦组合数为六：五四四。九八八。五四八，九四——八、五、八、九、四、六，轮数变化。”余下的蓍草数量（余数）一共有6种情况，分别是：

第一种情况：544，“卦仪”首先代表的是人的谋略，其余的是天地的谋略。以消三用九；
【皇极经世中对诸多图表的解释，河图天地全数篇】第二种情况：九八十八，“卦一”先去代表人的谋略，剩下的就是天地谋略。以消六用六；
第三种情况：五四八，“图一”先去代表人的谋略，剩下的就是天地谋略。为了去四，用八；
第四种情况：九四四，“图一”先行，代表人之谋略，后天地之计，以至四用八；
第五种情况：九点四十八，“卦一”代表先人之计，后天地之计。为了消除五个，使用七个；
第六情：588，“卦仪”先去代表人的谋略，其余的是天地谋略。去五用七；

您可以自己尝试上述过程。
“蓍草数全，故阳策三十六，二十八合六十四，卦数四。，故阴策二十四，合三十-二，是五十六” 。我们知道，64卦的排列分为上京30卦和下京36卦，实际上总共有56卦（28对）。它们是相对的（上卦和下卦是对立的）。所以，在排列上，也就是28卦，28+8（8个纯卦），其实就是上卦18卦，下卦18卦，也就是36卦。邵勇是来解释规律现象的。
接下来的章节是邵勇结合这些数变规律来阐明伊犁。例如：
虽然有四具尸体，但通常不是一具。而且，它停在三处，停在九处。身体的数量总是偶数，所以有四个，有十二个，使用的数量往往是奇数，所以有三个和九个，大数不足，小数总是丰富，什么是它？大的看不见，小的看得见，所以时间停在四点，月停在三点，太阳在十点升起。

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