图占卜以决疑南怀瑾老师：教育的第一条原理是怎样的？ _国学

【图占卜以决疑南怀瑾老师：教育的第一条原理是怎样的？】蒙卦在吞卦之后。屯是草的初始状态，就像事情的开始。萌是童年的象征，不是很懂事，但是已经逐渐长大了，所以虽然是黑暗占卜以决疑，却是面对光明，逐渐意味着智慧。

这是教育的时候了。但教育的首要原则就是不教他任何东西。教学意味着老师教育孩子。您认为他应该学习什么和如何学习，并立即教他。普通人就是这样教孩子的。但《易经》却说：“匪我求童梦，童梦求我。”不是我教男孩什么占卜以决疑，而是男孩想学，所以来求教。就像吃饭一样，父母苦苦思索着给孩子做饭，跑来跑去喂他吃是家常便饭，但小家伙不爱吃，把吃当成家务活。只有当他饿了想吃的时候，他才会求你给他弄点吃的。
孔子说：“不生气，不开，不生气，不放”，《礼记·学济》说：“刘来学，但有无往事可教”，都是同一个意思。可惜世上大部分的教育都是按牛头逼他喝水，所以父亲和老师辛苦了，收效甚微。既不能激发他们的学习动机，也不能理解和尊重他们的兴趣。结果，男生们都怨天尤人，把学习当成一条可怕的路。
其实孩子们不想学，你教什么都没用，光是剃光头，扒光头。但如果他真的想学，有兴趣，有动力，你就必须回应他，不要敷衍。因此，有一个传说：“匪我问童梦，童梦问我，志也。”这个时候，老师和学者一定要和睦相处。
当然，这种理想状态来之不易。历史上，我们经常看到学生找老师的案例，但实际上老师是在找学生。童萌刚开始上学的时候，要找到一个教与学的契合点，难度很大。所以这卦是危险的，他道：“孟，山脚下有危险，危险就是拦住孟。”山脚下有凶险，意味着这个卦象的卦象是坎下和根。根象征山，坎象征水，山脚下有水，开学的孩子难免会越过危险。但如果你能掌握这个原则，结果将会是繁荣和有利可图的。
这卦说，童梦求我的时候，我要“先报” 。一开始，占卜是解疑的占卜，也就是佟梦来问问题，我要处理疑点，将其绳之以法。于是，《转传》又补充道：“第一个音节，说明实力在中。”
蒙古卦六行有五阴，只有一阳，所以多柔少刚。报告刚中，正是针对他的不足，教他在这方面加强。这条原则也被称为世忠：“兴盛即兴盛于时” 。教育要兴旺，就必须善用这两条原则。太软的叫做刚，太硬的叫做软。及时。
修养是儒家的一个关键词。很多地方都说，养生、养人、养希望、养老、养气、修身、修身等等。学习就像孩子的成长，慢慢培养，等待成长向上。因此，不要以幼苗助长，要敏锐地追求成功。现代父母尤其要牢记这一点，因为现代幼儿教育的一大弊端是追求进步，鼓励成长，认为只有这样，孩子才不会输在起点上。不仅是灌输知识，还要慢慢培养。
刚才解释的教育原则是时间和时间。时间是调整它的情感性质，让它具有中庸之意。杨政之又名中政。我们通常说，教育可以改变气质，如果气质有偏见，那么教育的大用处就是照顾它，让它保持中立。故经云：“养正为圣。”
这是最早的教育文献，精髓不破。后世将儿童教育称为启蒙、法蒙、启蒙，词源于此；养正学校等教育机构很多，但真正能实践的老师和家长却很少！

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