还好赛先生不等于德先生 。一种知识是科学还是迷信，不是由民众投票决定的 。如果一个迷信被很多人认为是一门科学，那就意味着需要加强科普工作 。此次事件更值得关注的是，风水似乎以名牌大学和政府部门的名义具有学术合法性 。难怪有人“乐见风水在风华堂”，称“风水”是“一门严谨的科学”，是“中华民族五千年积淀的宝贵文化结晶”生产生活斗争” 。风水“是关于科学，而不是迷信” 。
幸运的是，一门科学是否是一门科学不能被它的拥护者吹嘘 。卖自古以来被有识之士视为冷门，近代被公认为迷信的东西，一夜之间以“严谨科学”的名义卖太不可想象 。所以，即使是组织和支持“建筑风水文化培训班”的人也不敢吹嘘这样的海口，不得不承认风水里有“生辰八字、命理等废话”、“阴宅风水、迷信的“成分” 。但他们也认为风水不完全是迷信 。风水包含很多合理的因素 。它是“古代地理”，符合“生态建筑” 。他们甚至说风水实际上是环境科学 。
我不想否认风水生活经验积累的一些合理因素 。目的是夏暖夏凉 。然而，人们“看风水”的主要目的不是为了家的舒适，而是认为房屋和墓地的风水好坏会影响居住者及其后代的好坏因此，即使风水的内容不完全是迷信的，但总体上和本质上都是迷信的 。
如果说风水隐含着“生态建筑”和“环境科学”的一些原理，那么从科学的角度直接提出和解释这些原理就足够了 。”招牌，用风水这个词？既然建房“坐北朝南”的目的是为了达到冬暖夏凉的目的，这个道理简单易懂 。
事实上，即使风水隐含一些合理的因素，也很少 。即使抛开风水的迷信目的，只看它的具体设计，也有很多不合理的因素 。如果风水里有一些合理的内容，需要宣传和推广风水，那么风水中不合理和迷信的元素就很难避免被兜售 。清华大学建筑系教授陈志华曾在批评风水时举过一个例子：建筑风水书认为水是财富，所以院子里的水不能直流，必须转两个拐角，但在现代建筑理论看来，水转两个拐角再出去简直是多余的，而且还会造成排水不畅，简直不合理 。
清华大学建筑系另一位支持风水研究的教授孙凤起也以四合院为例来说明风水学 。他声称，长期住在四合院的人可以保持身体健康，但长期住在高楼大厦会引发各种疾病 。“这是因为四合院的建设有其科学依据，有利于长寿 。”我没有看到任何数据显示长期住在四合院的人比住在高楼的人更健康 。一个明显相反的事实是，在四合院时代，人们的平均寿命比现在短得多 。当然，我们不能因为这个而这么说 。住四合院让人短命，但至少没有证据表明住四合院让人长寿 。因此，孙教授所引用的“证据”，本质上是有问题的 。孙教授的逻辑也很有问题 。即使孙教授的证据能够成立，长期住在四合院确实比住在高层建筑更有利于长寿 。不能推断是因为院子里的风水好，更有可能是住平房比住高楼更利于长寿，除非孙教授能证明住的人住四合院的人比住其他洋房和小洋楼的人寿命长 。

说“风水是古地理”是无稽之谈 。中国古代确实有地理，但与风水无关 。李道元和徐霞客不是风水大师，《水经注》和《徐霞客游记》也不是风水书 。退一步说，即使“风水是古地理”，也没有必要以现有的地理过去提倡和推广 。就像炼金在某种意义上可以说是“古代化学”一样，也有一些符合化学原理的内容，但如果还是提倡炼丹，举办“炼丹文化培训班”，那岂不是也太棒了？荒谬？

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