如果不是这样的话 , 为什么会有那么多不满和批判呢?” 但是 , 面对这样的批评 , 她认为“自己还不够” , 虽然不容易 , 但是人的忍耐是有限度的 , 一旦达到某种程度就会爆发 。
根据这位来访者的经验 , 当她的伴侣和她意见不一致时 , 她产生的感情有两个原因 , 一部分是由于现在的原因 , 另一部分是过去的经验被唤起 , 产生感情反应 , 两种感情一起反应时 , 她感到“为什么我是这么讨厌的人” 。 “你们为什么不喜欢我呢?”“我是一个什么都做不了的人……”
如果她年轻时的经历没有被母亲批评 , 当她的伴侣对他不满的时候 , 她的经验会变得那么差吗?她还是那么害怕吗? 显然不是这样 。
因此 , 在她和伴侣的交往中 , 过去的经验对她的影响很深 , 她是一个不喜欢自己的人 , 受到批评 , 认为自己是一个什么也做不了的人 。
如果是的话 , 我们应该做什么?不仅要用“在亲密关系中提高安心感的方法”来总结 , 还要区别现在和过去的经验 。
如果你也有同样的经历 , 请在恋爱关系中体验不安的心情 , 看看自己成长的经历 , 体验自己经常发生的负面情绪和认知失真
如果你意识到现在的心情和眼前的事情没什么关系就好了 , 由于过去的经验 , 你也拥抱 , 对自己说:“亲爱的 , 不要害怕 , 这些感觉是不真实的 。 只有过去经历过的事情 , 现在才是安全的 , 被接受 , 被关注 。 ”如果你愿意的话 , 值得尝试 。
依恋理论是英国心态学家约翰·鲍比在1960年代到80年代最初提出的 。 该理论认为 , 儿童与其主要护理人员的最初关系是今后所有关系的起点 。 鲍比的研究始于母婴分离对儿童心态的影响 , 阐述母婴分离对儿童人格和心态各方面的重要影响 。
迈克尔·拉特尔( MihcaelRutte )在1972年进行的研究和论述 , 对明确鲍比的母爱剥夺理论起到了重要作用 。 他指出 , 人们在太狭隘的地理上剥夺了玻尔维的母爱 , 剥夺了母爱不仅仅是分离的经历 。 拉托尔认为 , 沃尔维的母爱被剥夺实际上包括两个方面:不足(父母关系缺乏活力)和剥夺(分离经验) 。
“人们常常会误解和误用球比的说法 , 支持一个人每天24小时照顾对方的意见” , 但实际上 , 很多问题的发生并不是由于母子分离 , 而是由于母子关系中成分的不足 。 因此 , “爱、持久关系的发展、稳定不破裂的关系和积极的相互作用是必要的特征” 。 律法的记述可以说是使人们理解了球比的理论 。
我们现在充分理解的依恋理论更多的是拉特所说的“不足” 。 在现代社会的正常环境中 , “剥夺”的经验毕竟是少数 , 对许多孩子影响最大的是母爱中儿童种类相关成分的不足 。
不是现实情况中的分离 , 而是情感上的差距 。
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