三四十匹的骏马驰骋过来，马上清一色都是头顶光光的和尚( 二 ) _佛教

杨帆摇了摇头，心里却已经猜到了几分，不由轻笑：“仔细看，怕是会热闹。”
老道士一脸尴尬，见大和尚衣衫褴褛，上前低头，宣讲道号，道：“太乙天尊，可怜的鸿寿观师。浑浊，见过怀义。师父。”
三清朝弟子行礼时，常唱“太乙天尊至尊”或“太乙天尊至尊” 。彝族救灾天尊”，这种唱法一直沿用到清末民国。后来，由于讲故事的优点，被误传为“无量天尊” 。其实，“无量”这个词来自佛教，不是道教术语。
大和尚笑道：“你认得我吗？”
老道人道：“雪大师名满罗镜，穷道人怎能认不出？”
怀义和尚仰望天空，满意的问道：“老道士，本道士会为人救亡灵做事，我们和尚也会为人救亡灵做事，老道，你你说，是和尚做的好，还是道家做的好？”
“这……这……”

易柱道士很是尴尬。他知道和尚的真实身份，怎么敢得罪他，但和尚的问题，不仅仅是他们两人之间的问题，而是关于佛教和道教的关系。战斗。
唐高祖李渊自唐建国以来，尊老子为始祖，自称老子后裔，信奉道教。道教被视为“本朝的家教”，颁布了圣旨。三大宗教中，道教最受推崇，儒教次之，佛教最后。乾丰元年，唐高宗李治尊老子为“太上轩辕帝” 。
结果，高宗皇帝驾崩，武则天继位。因为道教与李唐合而为一，武则天为了自强不息，大力招引佛门，信佛拜佛。佛教的地位与日俱增，现已冲击道教的国教地位。，此时大和尚问出这样的问题，老刀虽然怕他，但也不敢让步。
道士想了想，硬着头皮道：“嗯见和尚超度，好像没什么可比的，佛道两派应该各有长处吧。”
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“哦？”怀义和尚挑眉，邪笑道：“我佛度众生，多拜佛念经，为死人消罪业，靠佛力救度死人，活在佛国净土，离开三界，六界生死轮回苦海，你投生极乐西方极乐世界，不知你道士如何救度亡灵？”
【三四十匹的骏马驰骋过来，马上清一色都是头顶光光的和尚】易柱道士说：“我道家救亡灵见和尚超度，多以道教修道场、莲灯道场、刺伤道场、仓充道场、功德道场、念经道场。太乙救苦，救亡灵升天。东方长乐世界。”
怀义和尚说：“我西方极乐世界，是阿弥陀佛在西方世界建造的庄严、纯净、平等的世界。西方极乐世界高二十八层，有阿弥陀佛和观世音。菩萨，菩萨出世者，已逝者的灵魂，都依附于七宝池中的莲花，化作阿罗汉。你的东长乐世界如何？”

一个浑浊的道士知道，他会继续和这个不讲道理的和尚说话，绝对不会有什么好结果。不过，到了这个阶段，他又要争辩，只得一脸哀伤的说道：“我道家有长生极乐净土。三十六层，执着救死扶伤，是灵魂重生的最好方式。”
“哦？”
怀一和尚挠了挠光头，喃喃道：“怎么比我西方极乐世界多了八层？嗯……我西方无量世界，一佛土三千大千世界，所以我二十八层的人比你的三十六层还多。”
道士越听他的，越不讲道理。他只苦笑道：“长乐世界，可怜的道士从未到过。怀义大师所说的，实在是无法证实。”
怀义和尚见他不敢再争辩，得意道：“我的诸佛菩萨厉害，不会落入轮回六界。道教最高境界，你的本事自然不如我佛菩萨！”
一卓道士鼓起勇气说：“我是道仙，不是佛仙。道仙，不分本性，不分未来，成仙后，会达到游荡的境界，不为外物所限，更何况神仙。业力已去，早已堕入轮回。相反，是佛教。据我所知，没有六道之类的东西。在佛教经典中。

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