由《易经》、《易经》和历代易学史组成的《易经》世界,与中华民族精神的发展、壮大、传承一致今天,增强中华文化自信,实现中华民族伟大复兴,值得我们重新审视 。
《易经》与中华民族的“烙印”
《易经》享有“群经之首”、“大道之源”的美誉 。千百年来,它对中华民族产生了深远的影响 。作为“人多圣人,历史三古”的独特文化现象,历经千年,《易经》对中华民族和中华文化几千年的影响和渗透,远超万年 。其他经典的比较 。客观地说,在中国人和中华文化的深处,《易经》有着浓厚的“情结” 。
比如,为什么中国人喜欢说“世上只有三样东西”、“三生有福”?为什么中国人说“天南北北”而不是“天南北北”?羊年为什么说“三阳开泰”?为什么中国文化中有如此多的阴阳统一?为什么中国人相信“穷人会改变主意”?为什么大多数中国人喜欢低调、谦虚、朴素,却不喜欢张扬、嚣张、严苛?为什么中国人相信八卦九宫的神奇和神秘?为什么中国人不仅要自强不息,还要有大德?为什么中国人强调“生于患难,死于安宁”?为什么中国文化一再强调“立诚,行善”?为什么中国人总是提倡节俭?还有更多 。
我们可能每天都在谈论、做和练习这些问题,但很少有人知道原因或原因 。《易经·邪邪尚》有“人日用而不知”这句,形象地诠释了这个沉浸在民族审美心理深处的民族“品牌” 。这种“烙印”不是针对个人,也不是一时的意图,而是一种持续的、无处不在的、深刻而微妙的民族文化品格,即民族审美心理,在相当程度上决定了“你是中国人” 。”和中国文化的“认同” 。
《易经》对中华民族审美心理的深刻影响
《易经》作为世界上唯一由文字和符号组成的古籍,实现了象(图)、数、理、账的复合功能,区别于其他经典 。由于其独特性,吸引了无数后世学者倾尽全力去解读、解读和发展 。因此,易学成为中国文化史上的璀璨光辉 。易已成为万千学者挥之不去的爱好甚至使命 。文化圣人、至圣之师孔子更是惊呼:“加我几年,学《易经》五十年,也没什么大不了的,可见一斑 。
《易经》最早的解释自然是与孔子有关的《易经》 。后来关于易学的书印象非常深刻,有上千本 。
《易经》开始从“仰视、俯视”开始认识世界 。中国古人上下打量,发现天有日月,地有水有地,人有男女 。受此启发,世界由二元性构成 。这种二元性就是阴阳,推而广之,就是天地、男女、男女、男女、君臣、夫妻、父子等等 。因此,中国人将世界视为二元辩证法,即所谓“一阴一阳谓道” 。阴阳之道是《易经》认识和剖析世界的工具,是《易经》的根本命题 。从《易经》的阴阳推导出来的阴阳文化渗透到中国文化的各个层面,与中国人的自然观、宇宙观、价值观、生活观、艺术观息息相关,显得格外繁荣昌盛 。深刻的 。在中国人的心目中,万物都要分阴阳 。所以,在我们的生活中,我们经常提到阴阳、阴阳、阴阳(晴)日、阴阳、阴历、阳历、阴阳法、阴阳两虚、碑阴还有碑阳、阳刚、阴柔等等 。由此不难理解为什么那么多城市的地名都带有“阳”或“阴” 。
由于阴阳构成世界的二元性华夏周易第一人,世界的存在和发展需要在阴阳的二元对立中求统一 。全世界都在反对中寻求团结 。这种统一的最高境界是“太和” 。中国人特别崇尚《太和》,被称为“易经天下”(中英文) 。这种寂静感深深地影响了中国人的性格 。使中华民族成为世界上爱好和平的民族;与自然和谐相处(天人合一一),与世界各国各民族和睦相处(协和万邦),力求寻求万物最美丽和谐的境界已成我们民族的文化基因 。
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