大六壬揭密与现代应用研究的九种基本方法( 二 )


5、关于天官月将的使用 。
【大六壬揭密与现代应用研究的九种基本方法】5、
一般,在六人书中,认为天官贵族本身的五行属性并不起任何作用,他们的作用只是利用月亮五行来骑神 。行使生命和克制的力量 。这种方法是不正确的 。大量实践表明,必须考虑天官五行的性质 。比如脱、袄、内战、外战,多与天官五行有关 。天官五行也能完成时空定位和响应期 。
一般而言周易体用关系,贵将、青龙、六合、太昌等吉将,无论其所居于何种月地支,无论其与日、干有何关系 。它总是基于吉祥 。蛇、白虎、天空、玄武等猛将,总是以凶猛论为基础的 。
天官与月将的合作有144种 。比如“贵人的居所是孩子的仆人”、“贵人的居所叫登轩”等等 。大象的144种组合在教科书中没有涉及,但不代表完全没用 。其中一些在示例中非常有效 。如勾臣执印,蛇生角,青龙入庙,白虎烧身,青龙弯角,红鸟夜鸣,红鸟飞升,勾尘背剑等等 。这些东西在面授课上会详细讲解 。
6、关于课程的问题 。
《揭秘》一书不涉及课程和教科书等理论科目,在《六人大全》中占据很大篇幅 。由于课程与实际职业关系不大,我就省略了,而且我从来没有参与过六人展班,也很少涉及课程和经文 。真正的六人课程中,没有什么比《九门》更有价值的了 。九大宗门都有一定的价值取向,可以决定事件发展的脉搏,研究人员可以用一定的精力去关注 。
当然,我不否认整个课程 。课程是课程的大象 。不同的课程在不同的评估中都有自己的价值 。但它的价值必须围绕干支四课三才有效 。六仁既然是地支的研究,那么最重要的就是地支的诞生与克制的关系 。
为了对课程有一个全面的了解,我在面对面的课堂上使用了天盘 12 进行了全面的研究 。它的本质很重要 。
7、关于延年益寿十二诀的应用 。
六仁有的书强调十茎遵循长寿十二法,即“阳生阴死,阴生阳死” 。此规则仅适用于奇门遁甲 。遁甲学天干,六人学地支 。所有的天干都必须转化为地支,才能在公式中计算出来 。我们都使用长寿的五行十二诀 。其中有特殊的规矩:水土生于申,兴盛于子,坟于陈,而乌土禄在泗,吉土禄在吴,不以水为基础 。胎神也说了,地胎神可以取午火,同时可以取水,两种方法都成立 。
8、关于人展一定要记住知识 。
要研究人战,必须熟悉月将、天官、六类、神明的一些主要属性 。同时,还要对茎枝、四课、三传之间的结构形式和相互关系有一个透彻的认识 。如果你只知道一点点,而你不了解它,那么实际上很难预测 。
9、人战大纲与技巧 。
关于人展,有一定的规范和技巧,这就是人展的轮廓 。教学大纲具体说明了干支、三传、神明、神明、人生、课程的关系 。掌握了,就可以睁眼看轮廓,再无荆棘 。
《人归》云:“在盟约方面,四课决定人我感情,三传是最后决断的要领;神级会指事求索 。“是的 。”
粗略地说,调查通常涉及主题和客人 。我的爱 。六和为和,六恶为忌;相互成长是好的,相互制约是激烈的 。主体和客人自身的情况和心境,根据神明来判断 。比如合作、婚姻、官司、生育、战争等,要从干支的角度来判断大局 。
事物必然有产生、发展、终结的过程,也是主客体关系、互动变化的体现 。这要从三传中看出来 。三传是干支关系发展变化的方向 。对于三传人来说,四道干枝上主客的好坏已经发生了变化 。概括地说,三传就是干枝因外业所遇之物之间的关系 。


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