周明生预测馆 中国易经研究会周口研究中心 中国易经研究会周口研究中心 河南易经研究会周口办公室 中国伏羲文化研究会周口市分会 2011年11月29日 名师续话 风水罐招财致富 ， 发财致富 ， 但无论是工厂、企业、公司、管理单位、行政单位 ， 还是家庭住宅 ， 如果风水不好 ， 都难逃风水带来的厄运 。唯有改造、重排、对付邪恶 ， 才能达到理想的富贵财运效果 。风水布局不仅仅是玩游戏 。必须精准 ， 才能造福人类 ， 造福千家万户 。可分为阳宫和阴宫两种 。阴宅是指埋葬人的坟墓 ， 而阳宅是指人们居住的房子 。所以当然使用的技术不会一样 ， 但是据说中国传统文化最悠久的国家是农业大国 。大多数人生活在土地上 ， 对土地有着强烈的依恋 。只有把遗体埋在土里 ， 他们才能安息 。所以 ， 龙穴的选择对于风水来说太讲究了 。这种风水理论是在应用和实践中诞生的 。因此 ， 人死后 ， 必须请地理学家寻找龙穴 。这可以说是一门非常复杂和神秘的学科 。聆听师父的教导 ， 讲解千百年来总结的实践经验和理论 ， 在我国这片大平原上相结合 。在这片平原广阔的田野中 ， 应该在哪里竖葬埋葬坟墓 ， 没有山 ， 洞前稍高的地面作为案山和山 。左右两侧 ， 有青龙和白虎护卫 。对面 ， 有千山和潮山相呼应 。是洞府之怒 。有人怀疑 ， 聚会不值得被风吹走 。要在陆地上找到一条龙 ， 必须上升和下降 。提出四个标准来推断土地的生命和怀疑 。所谓千变万化的地方是分不开的 。世间山河虽处处不一样 ， 但只要遵循这四个标准 ， 就能找到生机与猜疑的地方 。龙脉之气虽无形可寻 ， 但必有内外有形 。因此 ， 从山体蜿蜒起伏的形状 ， 可以推断出里面没有生命的流动 。根据风水学说 ， 要寻找吉祥点 ， 就必须从追求龙脉开始 ， 也就是山 。真龙穿梭于真假之间 。真龙有钱有钱 ， 假龙有穷有穷 。分地如山 。寻龙 ， 主要是在多座大山中找出真龙在哪里 。在这本明代风水古籍中 ， 寻源寻源主要看太祖山、少祖山、沐沐山的形状 ， 以及腧穴的形状 。太祖山是指龙脉最早出现的山峰 。山、龙、权贵 ， 近山 ， 远山 ， 若有祖葬于此 ， 子孙后人 ， 就只好指着一个小目标了 。距离有细微差别 。抱水是腧穴前抱水的主要功能 ， 可使腧穴内的怒火变得可疑 。
聚不散 ， 真洞前必有水郭王爷葬经云风水法取水是上云看山先看水有山无水寻陆辽金景云寻龙 ， 必先看水势以上三大名师 ， 可见水一腧穴的重要性 ， 首先要看腧穴的形状 。穴位为龙脉 。怀疑能量的地方 ， 多是微微隆起的小罡穴 。据说最好的穴位多在龙脉止步的平原地带 ， 称为底穴 ， 而形成于山间的穴位 ， 则称为高穴 。不管是高点还是低点 ， 主要是由愤怒聚集的地方的高度决定的 。山中若有平地 ， 怀中左右有青龙、白虎 。明堂和水城在你面前 ， 对面是山和潮汕 。这意味着你很生气和怀疑 。它也可以用作高山的洞 。山头的平原地带 ， 但其实最好的点一般都绑在平原上 。这五种方法也很重要 。风水历史悠久 。风水也被称为 Kanyu 。此词最早见于汉代 。到了汉代以后 ， 发展了不少 。用指南针来确定埋葬的正确位置 ， 就是所谓的点穴技巧 ， 所谓的穴位技巧完全没用 。当然 ， 指点千万不能马虎 ， 否则很可能前功尽弃 。你可以在广阔的田野和山脉中找到真正的洞 。这就像射箭 。它同样有价值 ， 所以点穴可以说是画龙点睛 。整个过程的成败全在于此 。整个过程的真正成功与失败都在这里 。廖宇是廖金晶 ， 赖是赖文君和赖布依 。在四大家族中 ， 杨俊松声望最高 ， 被誉为地学之祖 ， 而赖布依最为出名 。他的传说和故事早已深入民间 ， 以看出山地风水与平原风水的区别 。据《明代风水古书侃玉曼》记载 ， 《明代风水古书》的来龙去脉主要以太祖山少爷山的形状为依据 ， 即形状的父山 。高攀上上游环顾四周 ， 附近有许多不同方向的山峰从太祖山分叉出来 。我个人认为 ， 阴斋风水的内容并不神秘 ， 而是相当复杂 。风水在古代风水的内容中没有公开传授 。寻找真正的洞穴需要理论与实践相结合 。没有理论 ， 但没有龙 。穴位的实际经验是不够的 。猎龙腧穴 ， 一言为妙 。心智皆以眼见为基础 。阴家韵 阳家韵与命运有着非常密切的关系 。一个人能否获得名利 ， 不仅取决于自己的命运 ， 还取决于阴府的风水是否与以上相契合 。这是一些简单有效的方法 。希望能给大家带来财富 。看完有不明白的地方 ， 可以咨询并提供八字算、风水调查、吉祥、交通、名字规划等有偿服务 。
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