日下春和——北京岁时节令文化系列展( 二 ) _文化

到了年末，老北京城里有很多旧规矩。展览以民间文物和图片的形式一一介绍。比如，十二月应该买什么样的年货？一组民俗画讲得一清二楚。门神自然是家家必备。门神形象由早期的“神屠”、“玉雷”，到唐代的“秦书宝”、“玉赤宫” 。可见，门神的形象往往以武将的形式成对出现。迎接幸福的意思。厨房里的“灶王”平板电脑也是必不可少的。自明朝以来，农历十二月二十四日，祭祀灶神的活动称为“送灶” 。相传，灶神在这一天升天，将家族的善恶善恶报给玉皇大帝。因此，人们会向灶王爷献糖，“上天说好话，回宫招福” 。展厅内，还“请来”了《东厨一生》的牌位。

故宫过年的方式自然要庄重许多。随处可见的如意，是宫廷或贵族家庭过年装饰中不可缺少的吉祥装饰品。如意的造型需要与大自然的产物或人的生产工具相结合，如百事（柿子）如意、姬（戟）青（清）如意、年（鲶鱼）年如意、笔（笔）丁（元宝）如意，ETC 。。
除了房屋和宫殿的布局之外，在首都旅行中与伴游更受欢迎。花朝二月，上思清明三月，姑娘闻蝶闻花，文人唱和，亲亲祭祖，各式各样的节气活动，体现了人们对天性的崇敬。和地球。大觉寺位于北京西山，以古木兰闻名。现存“思义堂”北室两侧墙壁上，有末代国王孙普茹1936年春的诗句：“天有小雨，云起，玉兰花碎了，忧心忡忡。” 花是春天最受欢迎的使者，人们涌向各大公园与他们见面并在花丛中流连。据史料记载，天坛南北廊道、永定门章园、房山寺院内的牡丹在仲春前后最为繁盛。
然而，春天转瞬即逝，花朵容易老去。长期以来，京城的艺术家和能工巧匠在书画作品和宫廷器物上留下了人们眼中的美。最著名的是故宫博物院保存的“五彩十二月花画诗杯” 。在每个杯子上，以蓝色和白色绘制代表月份的花朵，并以蓝色和白色题写一首诗。顺序是：一月春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月月莲、七月兰、八月桂花、九月菊花、十月玫瑰、十一月梅、十二月水仙。文人结合古代传说和神话老北京民俗文化绘画，塑造了“十二月花神”的形象，并以诗歌的形式加以深化。

【日下春和——北京岁时节令文化系列展】历代文人总能借题发挥，清明节正是他们施展才华的好时机。“清明”不仅是象征季节物候变化的节气，也是人们缅怀先人、穿柳出青的节日。清明已经从一个节气演变成一个习俗节日。一方面与清明、景明的气候条件有关。另一方面，它也融合了与节日相近的春社、寒食等古老的节日习俗，最终形成既丧又生机的寓意。矛盾的统一。北京作为国家的首都，清明节在古代的记忆中更具历史意义。明清两代，京城人文荟萃，以“上丝”本源为依托，多种风格的春季雅致聚会层出不穷。其中不少活动都迎来了弘儒大师和有志之士的参与。就活动地点而言，古帝都条件得天独厚，京鲁众多的古庙、府邸花园也逐渐成为这些活动的首选之地。巧合的是，展厅里有一卷明代《黄南义夫柯兰亭画卷》，再现了公元353年王羲之在绍兴西郊兰渚边上召集的春季活动。本作体现了历代文人对“主题”的关注和推崇
北京的节日是中国人迎接新年、表达美好祝愿的一个缩影。在回顾古都之美、风光之美的同时，让我们满怀信心地走进另一个春天。

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