图 0：我对“文明根柢”的归纳( 二 ) _华夏文明

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中华文明四德与西方四观
近代以来，中华文明的这四项伦理原则一直受到近代的影响。西方文明倡导的“经济人”或“自利人”四个概念，追求“利益最大化”的功利主义，“物竞天择，适者生存”的线性进化观，国际丛林霸权主义弱综合挑战。两者的根本区别在于，中华文明一直认为，我和别人比较，一个是第一，一个是最重要的。出生，先有社会，再有我的成长。“民为国本”“选贤任能”“以义制利”“以道制情”，“中”为天下之本我对中国文化的理解，“和”为天下之本。世界之道，特别是朴实的崇高德行和对“世界文明”的追求，都体现了这一基本原则。现代西方世界的四个基本概念是不同的。事实上，他们都把我放在首位，我放在首位，其他人次之，其他人次之。
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要真正了解我们的“文明之根”，必须从了解中国草根开始
解决中国当前的问题，协调复杂多样的利益，我觉得不能照搬别人的现成东西。我们必须研究我们文明的根本核心价值观。在我们与外界广泛接触的今天，市场经济如此发达，物质欲望的诱惑如此之大，我们需要花更多的时间研究设计一系列适合自身发展的措施。我们现在最大的问题是，有些人出国，听了几堂课，对中国自古以来的经验不重视。很长一段时间，中国基本上是在向西方学习，结果那套东西在中国失败了。后来，它复制了苏联模式，又走了弯路。所以，我们还是要冷静下来好好想想。中华文明为何延续至今？可以看到，玛雅文明、苏玛文明等早已不复存在，甚至古希腊、古罗马也只剩下废墟，但中华文明的一些传统东西，却依然深深地扎根于今天的中国。比如我们家里以前有个人民公社，大家都去公共食堂吃饭。家庭单位被取消了，但最后发现还是行不通。因此，我们的发展离不开中国的文明根源和历史传统。要真正了解我们文明的根源，最重要的是从了解中国的草根开始。光看一些原著是不够的。

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你必须对中华文明有一个大致的了解
另外，在了解今天的中国方面，我还是不得不提一个历史的“文明观” 。我们必须对中华文明有一个大致的了解。包括西方文明、东亚的日本文明、朝鲜文明等，虽然涉及的地域不大，但也各有特色。我们必须有深入的了解才能准确把握形势。
以世界为己任、自强不息的民族精神，是千百年来中华文明强大的精神支柱。近代以来，当中华民族面临前所未有的严峻挑战时，这种民族精神得到了坚持、发扬和极大提升。这是中国克服种种困难重振旗鼓的强大精神动力。
就中国传统的“民为本”和选人治国的道路而言，周秦以来，如何处理“民为本”，基础稳固，国泰民安”和精英？治国理政的关系，中华文明积累了极其丰富的经验，形成了比较成熟的体系，在大多数时候，这条治国之路是行之有效的。当然，这种国家治理方式也有很多弊端。近代以来，这条治国之路已被自然人权理论、社会契约论、代议制民主以及议员和国家领导人由一人一票直接选举产生的选举制度等完全否定。.，这是西方文明所坚持的。但是，有知识的人很快就会发现，自然创造的人或自然人不可能完全平等。，或结果平等，植根于社会。至于人与人之间的关系，社会成员与国家的关系，除了利益关系，还有情感关系，知识传递、交流与互动的关系，相同或不同价值取向的关系，以及很快。归结为社会契约关系，实际上这些关系都归结为产品交易关系。这一理论无法替代中国固有的“民为本”的内涵。人们不得不认真思考：在当今中国，我们应该怎样做，才能真正实现“民为本”？方才才能确保负责治国理政的精英不脱离基层群众？中华民族的复兴，很大程度上就是在这方面，努力寻找适合中国国情的道路。

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