组图欢乐中国年手抄报设计图片03春节习俗( 二 ) _门神

王安石诗《元日》：
鞭炮声中，一岁被移走，
春风给屠苏带来温暖。
千门万户乱天，
总是用旧桃子替换新桃子。
描绘了中国人过春节的喜庆景象。鞭炮声是辞旧迎新的标志，是节日气氛的表现。
贴纸鸡
古代在春节期间，在门窗上画鸡来驱鬼驱鬼。晋人所著的《宣中记》中讲到了前面提到的独硕山上的雉鸡。哭。一叫，天下鸡都叫。春节切鸡实际上象征着天上的公鸡。在古代神话中，也有一种说法，鸡是崇明鸟的变态。据说在尧帝时代，昔日的友邦曾祭拜过一种可以辟邪的崇明鸟。每年，大家都欢迎崇明鸟的到来，但贡使却不是年年都来。人们在木头上雕刻崇明鸟，或将崇明鸟铸成青铜，置于门上，或将崇明鸟画在门窗上，以吓走鬼鬼，不敢再来。由于崇明鸟形似鸡，逐渐改为画鸡或剪窗饰贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源泉。中国古代特别重视鸡，称其为“五德之鸟” 。《汉书外传》说，头戴冠冕是德行；脚后距离是武德；敢于在敌人面前战斗是勇敢的美德；以食相迎，是仁之德；守夜并没有丢失。当黎明宣布黎明时，它就是信仰。
【组图欢乐中国年手抄报设计图片03春节习俗】贴门神
在中国各地，过年都有祭拜门神的习俗。原来的门神是用桃木雕刻成人形的，挂在人的身边。后来被画成门神画像，贴在门上。传说中的神屠和玉雷兄弟，擅长管理鬼怪。有他们守门，大大小小恶鬼不敢入门作恶。然而，真正的史书上记载的并不是神察和玉磊，而是一位名叫承庆的古武者。班固《汉书·广川王传》中记载，广川王（曲姬）的宫门曾画古代武士承庆的画像，短衣大裤，长剑。在唐代，在陕西省西安市湖县钟馗的故乡欢乐谷，门神的位置被“唐·福城府神钟馗”和秦叔宝、鱼池景德所取代。《西游记》中的描述更为详细，“为了和算命先生打赌，精河龙王犯了天道，应予处死。玉皇大帝任命魏征。身为狱卒，唐太宗求情，太宗答应了，到了杀龙的时候，就叫魏征与他一起战斗，不料魏征下去打了个盹，灵魂升天并斩杀了龙王。龙王抱怨太宗无话可说。信，日夜在宫外发号施令。太宗告诸大臣，将军秦姝珍重道：愿同一鱼池景德站在门外等候。太宗答应了。令善丹青，画二将军真面，贴于门上。”也有关羽、张飞为门神的画，左右各有一尊门神像。家中，后人常将一对门神画成一字一武，门神分为三类：第一类为“门神”，多附于车门或整扇门上，约高四五尺，宽二三尺。第二类是“街门神”，常贴在小街门上，高约两尺，宽约一尺。这两种门神，就是黑面和白面两种神。左边是白色，右边是黑色。第三类是“宅门门神”，比街门门神略小、有限。也是黑白相间，但也有黑白相间的神祇落座。屋门顶多贴着“麒麟送子”的形象，两个人偶涂上粉，用太子的王冠抹油梳理，各骑独角兽。这种门神本来应该是贴在新婚房门上以示吉祥，后来也被用作普通街门的新年装饰品。两个涂有粉末的娃娃，用王子的王冠涂油和梳理，每个人都骑着独角兽。这种门神本来应该是贴在新婚房门上以示吉祥，后来也被用作普通街门的新年装饰品。两个涂有粉末的娃娃，用王子的王冠涂油和梳理，每个人都骑着独角兽。这种门神本来应该是贴在新婚房门上以示吉祥，后来也被用作普通街门的新年装饰品。
贴春联
春联又称门对、春贴、对联、对联、桃符等，以工整、对偶、简洁、精美的文字描绘时代背景，表达美好祝愿。在我国是一种独特的文学形式。每逢春节，无论是在城市还是农村，家家户户都要选择一面大红色的春联，贴在门上，为节日增添喜庆气氛。此风俗起源于宋代，盛行于明代。到了清代，春联的思想和艺术性有了很大的提高。已经讨论过了。春联种类繁多，按使用场所可分为门心、框副、横垂、弹簧条、斗方等。

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