慈世堂:住宅五行风水,如何选择楼层?五行与住宅风水( 三 )


玄空五行 。生而内抑,生而出,以定善恶 。玄是神变,空虚无所依 。腧穴的方位,完全以虚灵水法,水玄虚 。有句话说:丙丁乙佑本属火,乾坤毛乌金同生,海归根甲木神,徐耕丑陋土真,紫银陈寻心两者兼有,沉任方是水神 。
此外,还有向上五行、那音五行、星都五行、闰天五行、河图五行、速渡五行、甲子五行、五行 。天地的五行,地支的五行 。
风水学中五种元素的使用一直很混乱 。宋楚庸在《除疑》中指出:“为先人规划土地,处处向太阳叩头的人,应该学习地理 。虽然每个人都坚持自己的师父的教诲,但深度而浅实实则易知 。不过,二十四五行,也有两种说法,不宜效法 。自古以来,大五行都用过,虽然郭璞的“ 《元经》也坚持所谓山家五行的学说 。不过,先祖们都说不知道他们立法的原因,也没有理由去试探 。古今中外的人,怎么可能愿意毫无疑问地使用它呢?近来姜文举只用五行配二十四,仁贵海子为水,丙丁已正午为火,正如三令六仁之说,自称有养人参也有蜀中家族,据说是西夷先生的传记 。又以紫海为水,午为火,与江所说的一样,只是以任为火 。” 希翼先生就是陈团,他所传授的五行与杨俊松所传授的五行有异同,并不完全统一 。清康熙年间,唐若望、杜如玉等人没有使用正五行中的五行,而是在选择荣太子的葬礼时,使用了洪凡的五种元素 。可见,选择五种元素是一件非常严肃的事情 。
风水师认为,五行是阴阳之道,吉之相 。拔沙、放水、防御;站立取决于五种元素 。刘基在《看玉满行》中记述:“金星清纯圆润,弓光如半月 。秀秀骂忠义之人,高雄威武 。水贵身,歌不正不负,必受罚 。水星星辰升天波涛,大海如蛇歌唱 。智慧、聪明、量度,无路可走 。打败别人 。丞相府里,只有开洪可以当山洞,也必须在地上发芽 。土星又高又厚,而且牛背上的屏风一般一般 。若在后龙赵洞,父子同为官 。火在南,水在北,木在东,西有金星和土在中间 。这叫五星相聚,天地间充满??正气和祝福 。”五星中,金星圆头宽脚,木星圆头直身,水星平头波,火星头尖脚宽,土星平展身 。可以表述为:不仅地形取决于五行,风水学的一切理论都应该以风水为指导 。五行 。《关氏地理指南》说:“推星必因五行,曰天必因五地,五声善善 。”这本书又说:“五行五行,五方五色,五神 。五性中 。五德五德、五象五兽、五象五兽,皆无分别而不易 。” 为什么风水要如此重视五行?本书论述:“葬人为五行之逆,返本、返本、返生,育之 。这也取决于改变 。它将因此而继续上升和下降 。” 后人的命运取决于葬礼的五要素 。五行盛世,子孙繁盛;
住宅装修风水五要素简介
家居装饰和五行,我不喜欢长方形和圆形这些图案 。如果门在南方开,因为南方属火,属木,绿色或青色相助,或红橙紫也属火相助,不喜水,黑色、灰色、蓝色或土色、黄色 要气馁,他的图案像木头、火和水波或土方格 。
如果门在西南开,西南属于土,所以他??喜欢火和土,所以他??喜欢红色、橙色和紫色 。一般来说,我觉得如果把整扇门做成大红色,就不会很漂亮了 。因为红色多为庙门或衙门,在比较严重的地方才开 。不要使用过多的红色 。红色可用作地毯或脚垫 。如果要搭配红色,最好用在地毯的颜色上 。不要在整个门上使用 。可以用红色、浅黄色,因为黄色属于土,不喜欢木头、金色、绿色 。基本上我们都在说这个,虽然说在孤独的一面,颜色很重要,但是如果整个房子做得太黑,太灰,太多冷色,整个房子就不会感到愉快和温暖 。我觉得,


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