一 正体风水堂:正体五行择日( 四 )


三点钟新路到游龙游山 。酉年、霁酉月、甲申日、霰司时,三者合而为官 。又取吉佑年、归佑月、人申日、易司时 。虽然是冥界,但金局制度并没有什么问题 。日本和鬼司的日子里,三头局和山心甘弥补了辛龙 。古人的教训很多,很难记录下来 。我们以此为公式,或者用三合棋,或者三合只用两个字,或者三合和临官,或者单临官、地王,或者天干和齐,或者地支是一,一句话,个个都在补龙 。主要是补龙,却不冲山,并且不冲着主命 。坐山有福无邪,主命等于肩 。这条龙的四个字分别是长寿、四旺、四皇旺、四陵凶 。坟墓角色的非三合会结尾也是不可用的 。还有补龙的那音,还有一群叫遁遁上的修士 。例如,长老委托凤城万钢安葬庚寅年(木音)、人吾月(木音)、吾吾日(火音)、黄昏时分(火音) 。也有人说,用八字作葬礼,全在声中,差别无异,福应如戒 。但是涉及到以前的规律,也是一致的 。旭龙属于大地,而如果是与龙,必然是以前山或一气的结合为主,牵扯到那音的理论 。长老不补新山,补虚龙那音,故知古人不重龙重山 。今人问山不问龙,岂不荒谬?还有一种方法,就是捕捉一方的娇,南方的美,神龙用神有虚三个字来捕捉西方的美,水龙用海字丑来捕捉北方的美 。这和官昌局一样,不过四字还是少了一个字,所以如果三字有空,就多用一字,组成四根柱子 。
三个字符中,一个字符不能单独添加 。杨公等人修炼秘方,以任阴年、甲辰月、甲辰日、丁卯时间,此论坐山不需补,但应举起,不可压倒,被邪恶淹没 。什么是抬升?坐山,吉祥星辰照耀,无大恶,无大恶占据,八字相得益彰 。如果你坐在山上,拥有与龙一样的能量,那么补偿龙就会补充山 。仁贵龙山若有吉星,无杀生妙 。比梅曰:造山之法,亦以天干地支,或助或配合 。并且将是三个 。比如海猫尾山最好用木板,这样丑是同宫,干海同宫,根印同宫 。(按,杨公是为了去沙吸水,不是为了选润然,而是为了牵扯证据,为什么它是各种助学网同学必备的交流网站----助学网打架第一次的洪流也是支离破碎的 。)因此,它被称为双山和五行 。两山形成三合,故又曰:“点甲定海懋尾,一路贪狼,故《千金颂》曰:二必坐遇三合” 。双山 。(按:""" 十二枝有三合,四维八干山有三合 。(按,二十四山沿用双山三合,道理颇为合理,但荀新山与新山之间采用双山三合,就是杀鬼局,就是一个阻碍 。强调三重,真诚是三重的力量 。十二枝有三合,四维八干山有三合 。(按,二十四山沿用双山三合,道理颇为合理,但荀新山与新山之间采用双山三合,就是杀鬼局,就是一个阻碍 。强调三重,真诚是三重的力量 。这是一个障碍 。强调三重,真诚是三重的力量 。这是一个障碍 。强调三重,真诚是三重的力量 。
后世未有专精五行者 。(据此,《笔月》中所讲的风格与用途的选择、好与坏的辩论、拒绝相斗的荒谬,都符合杨公的秘旨 。但唯有如此,修山涉及两山三合,五者之反商量和利用为真 。做错者将失去原有的见解 。)改正五行用于讨论龙,不宜用于讨论山 。双山三合为轮山所用,但不宜为轮龙所用 。这不好说 。(据此,杨公用五行填龙填山,并无双山三合 。但生命是为填满龙而建造的,坐在山上只需要不杀生,不占有,不冲突,山和龙 。同齐、布隆、布善都在一个耳朵里,一开始并没有什么区别 。考古课错了,不能争辩 。)补山用三合一,全看月相 。墓月也被视为繁华,盖圣王墓始终属于一个家族 。不需要将三个字符限制为整体,有两个字符可以全局使用 。四栏三个字,里面可以叠加一个字,比如沈子辰局,或者二沈一子,或者二辰一子,三字神辰两个字可以少一个,但儿子缺一不可,三人齐聚才能兴旺为基,正位缺一不可 。(按理说,但考古类的三合会不限,直旺月叫地王局 。)禹局推同 。故曰:“神猴虽遇龙角,无子不溶水,虎口虽遇须火,无午不遇火,蛇头见丑牛,没有你,它就无法与黄金相遇 。它会失败 。” 这也叫 。有什么败笔?太岁冲山而下,三杀殷符年客,为伏兵大祸,占山而下 。(造山杀山)这是造山最重要的邪灵 。不要制造或埋葬它 。年家,天地,官占山,当他们飞出其他六芒星的月亮时,会被吉祥星辰,或太阳,或紫与白,或三奇多样的美德所照亮 。如果一两颗吉祥星到来,他们会得到祝福 。


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