其实，这种对待民间文化的态度和立场是现实中学术偏见的结果 。当然，不可否认，在今天看来，确实有不少民俗文化落后、颓废、倒退 。同时，这也是有原因的，因为“一般来说，作为人类社会群体，民俗是固有的、继承的文化生活现象，表现为社会现实中人们生活中的那些不成文的规则，或指对于那些在民间流传或自传的不容置疑的规定，任何一个民族的人，都离不开某个民间圈子 。民俗形成中的无知、愚昧、荒诞，但不是个人错误，也不是现代人全盘否定的依据 。”3又如民族融合形成的典型东北民俗群体文化——二人转也被诟病不少 。对这种民俗文化的认知在学术界也是诟病多于赞扬，骂多于掌声 。不能更黄”强烈批评冰化了它的庸俗化和不可靠的优雅 。
显然，这种说法失去了对民间文化的全面理解 。这种在意识形态领域对民俗文化的极端做法，首先使民俗文化处于被遗弃的状态 。因此，在大众思想领域，民俗文化的可持续发展面临着被抛弃的考验 。
(二）民俗文化流失严重
在中华民族文化的发展历程中，随着民族战争、民族迁徙、民族融合、灾难、时空更替、人生沧桑，不断发生着变化 。民间文化赖以生存和发展的土壤越来越薄弱，原本的强势地位变得极其脆弱 。大量的民族文化随着时代的变迁而失落和衰落 。例如，在贵州，有3万多自然村，有苗、瑶、布依、侗、水、仡佬、土家族、彝族等17个少数民族 。他们保存完好的民俗文化仅占30%，其中70%被埋葬在历史的记忆中，其中不乏其人 。优秀的民俗文化 。黄河流域可以说是整个中华文明的发祥地 。河南省是中原文明的代表省 。据《河南民俗》记载，近80%的记载都像历史上出现过的神话和节日 。、歌舞、民俗、礼仪等都没有流传到今天，只能成为历史的记忆 。④
(三）现实的桎梏制约着民俗文化的发展
1.长期以来，受计划体制的影响，人们的思想观念、价值取向、知识结构、能力结构、工作思维和运作方式等在经济领域仍然具有明显的计划经济色彩 。民俗文化 。更多单位强调民俗文化意识形态功能，注重民俗文化属性，忽视民俗文化产业属性 。对事业单位的企业运营心存疑虑，放不下 。
2.从文化消费的角度来看，也存在不同程度的“国家做什么，老百姓免费欣赏”的被动接受状态 。文化消费结构单一，消费促生产的氛围一直没有形成，导致民间文化发展缓慢 。
3.有利于民俗文化发展的相关政策不完善，在税收、土地、政府补贴、社会融资、建立多渠道等方面没有完善的配套政策 。输入机制 。
4.整个文化体系不到位，机制不畅 。民俗文化作为文化的一个子对象，势必受到影响 。因此，民间文化的发展缺乏强大的动力 。
5.资金投入不足，管理人才匮乏 。在民俗文化基础设施建设投入方面，民间资本投入民俗文化建设的数量仍然不足，特别是缺乏大型项目 。此外，民间文化的生产需要经济，文化复合管理人才严重短缺 。民俗文化领域的人才也需要具有较高的文化艺术修养和创新能力 。

三、发展思路与对策
公共文化政策的制定要以党的十六大报告提出的全面建设小康社会、繁荣文化事业的要求为依据 。在正确对待民俗文化的基础上，以发展高度为导向，充分发挥资源优势，拓展民俗文化产业领域，不断丰富产业风格，努力提高效益，实现民俗文化产业的可持续发展 。民俗文化产业 。

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