基本:
新战争理论
人类奋斗史
你为了什么而战?
斗争的逻辑在哪里?
从一个角度来说,不要听任何站在神的角度说话的人,不要相信任何与神说话的人 。
所谓站在上帝的立场上,就是不站在自己的立场和自己的利益上说话的人 。所谓与神说话的人,就是从不站在自己立场和自己利益上的人说话的人 。人 。
什么样的词?用大多数知识分子的话来说,他们总是站在统治者或利益者的角度,通过构建他们所知道的象征意义体系,来说服别人服从统治者,而不是认同自己 。
什么样的人?大多数管理类,管理本身是没有生产力的,我们刚才提到的知识分子也只是其中的一小部分
.
从这个角度来看术数可信吗,更一般地说,任何有意构建的系统都只是事件的事实 。
以上,如果我们再做一个判断,可以得出我们所观察到的东西是刻意构建的,那么这些东西可以说是这方面的斗争点 。
我们斗争的矛盾,西方世界斗争的矛盾在哪里?还是这些不同的斗争和矛盾有什么共同点?
因此,共同点是,我们都陷入了马尔萨斯人口陷阱,我们的斗争都因为在我们历史上的某个时刻有限的自然资源和巨大的需求之间的不匹配而发生了骚乱,而在我们的案例中,大多数需要农民战争的形式,而在西方,大多采取领土战争和商业斗争的形式 。
我们为之奋斗的正义从何而来?毋庸置疑,我们普通人所理解的正义远未实现,而只是编织的正义 。
那么我们和他们有什么不同和共同点,我们争取的正义是什么?
那么让我们看看文化中有意构建的结构 。
我们有一个结构,五行八卦阴阳,西方有什么结构?自由民主与平等的三位一体?
结构表示的形式有哪些?我们的技术,西方的技术并不注重风格,而是注重自然 。
文字:
那有什么好说的呢?
也就是说,不同地方产生的意向结构之间的独特性 。根据这一特点寻求某种发展方式,踏上前进的道路 。
这个特点是什么?首先,我们构建的形式强调生命、形式化和意志化 。西方建筑表现形式强调自我完善和神化 。例如:我们的数学强调机械化,西方数学强调公理化 。当然,我们个人的理解是,我们强调结构和形式化;我们会强调事物的运动是时间敏感的,西方会关注事物的运动 。概念的定义开始了,所以即使我们放弃了概念定义带来的严谨,我们也应该尽量让事物的运动回归事物的运动,让形式回归事物的主体 。越多越好 。这种方式的好处是简化了 的符号,可以描绘出广阔的世界,所谓的全息投影不言而喻 。并不是说人被其他构建概念系统并使主体从事物转变为概念系统的人所接受,也不是被建造者自己所接受,所以西方人在经历了一遍又一遍的主体的洗礼后才能找到简化的、有意义的符号再次 。系统,例如工具微积分 。说到微积分这样的工具,虽然人们有能力给运算的对象加上运动过程,也有执行运算的相关能力,但实际上,由于追求更严谨、更普遍的应用,概率理论上,几何学也一直是微积分,但在这样做时,微积分概率论的对象与其说是概率分布函数,不如说是统计对象(主体或主体集)的数学特征函数,几何微积分颇有意义,但实际上它已经从几何中分离出来,应该叫做空间模型理论 。从语用语源学的角度来看,几何学的定义来自于建筑工程和机械工程实施过程中遇到的遭遇 。就是这样,所谓几何与其说是几何公理化的阶段性成果,不如说是通过更好地理解和记忆问题的关键,以便更好地实施项目而获得的东西 。以上完全可以使用 。另一种理解是理解数学的历史,对微积分做出新的评价,即我们数学的发展实际上是一个经济问题为主要烦恼,技术问题为主要烦恼的时期 。主要困扰时期包括以创造行为为主要发展动力的阶段,以及以使用共识工具、探索和阅读世界为主要发展动力的阶段,而微积分则是以该技术问题为主要困扰的时期以创造性行为为主要驱动力的发展阶段的一项重要成就 。
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