第三，文化创造，包括人类作为“物种”的存在，具有象征意义 。它们承载着对文化价值的追求，展现了人类世界与自然的各种关系 。象征性的文化创造本身也参与到文化进程中，影响着文化进步的方向 。正如泰勒等人所说，“知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯”都是文化过程的创造，都是一定范围内的文化过程 。由阶段形成的相对稳定的形式从“人之初”就已经不存在了 。它们是由先前的文化进程创造的，并作为影响未来进程的象征功能 。从象征意义理解文化，需要从显性和隐性两个层面来看待 。外显文化存在于语言能够表达和解释的一切形式中，而内隐文化则需要从隐含的秩序中看到 。在非语言和情境的习惯、生活方式等背后，隐含着文化系统运行的秩序 。从这个意义上说，符号的含义也需要拓宽，不仅是那些有形的、可识别的形式、行为等活跃的、变化的模式，只要它们相对稳定，都可以被视为代表文化的符号 。

第四，文化过程形成了从个体到整个人类社会的不同层次的结构和秩序 。在每个层次上，如果各种相互作用的要素之间的关系和谐，就会自发形成由小到大、由弱到强的更大的结构和秩序，而不和谐的关系则会导致分裂、对立或瓦解 。文化是一个庞大复杂的适应系统，系统内各要素之间存在着相互作用 。在外部联系方面，主要体现在文化、自然环境、社会政治经济之间的相互作用和适应关系上 。自然界和人类社会中的一些难以理解的现象，比如被无形之手操纵的人类社会经济秩序，鸟类响应邻居的行为而聚集成群，生物经常相互适应共同进化，等等 。人类群体文化模式的自发形成等，可以用复杂适应系统的运行机制来解释 。“在所有这些情况下，个体行动者群体在寻求相互适应和自我延续的过程中以一种或另一种方式超越自己，从而获得了生活、思想和目的的整合，而这永远不可能是一个单一的行动者此外，这些复杂的、自组织的系统是自调节的……最后，每一个这样的自组织、自调节的复杂系统都有某种动态 。”文化过程 从这个意义上说，文化也可以说是一个生态的自组织系统 。
【图 ：第一，文化进程是有价值导向的】第五，文化系统的生命特征还体现在“文化基因”、“文化栖息地”、“复制”、“更新”等多方面 。生命机制是解释文化传承、文化传播和文化变迁的核心概念 。文化之所以在特定的时空环境中具有延续性、完整性和适应性，就是生命力的体现 。生活是一条没有断点的连续流 。持续就是进化，持续意味着创造，从低层次到高层次，从简单到复杂 。过去延伸到现在，现在延伸到未来 。文化，就像有机生命系统一样，是创新的，是永无止境的创造 。中华文明的演进典型地反映了文化系统的生命特征，这将在后面讨论 。（倪胜利，《探索教育文化的原理》，西南师范大学出版社，2020年12月，第63-65页）

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