图 黄涛:春节习俗的传承问题值得深入研究( 三 )


在我国的传统节日中,元宵节是最具娱乐性、最大众化的活动 。元宵节现在被视为春节的一部分,是春节的结束和高潮 。在古代,元宵节文化内涵的核心是祭祀太乙神(即北极星神),祈求五谷丰登和子孙后代 。
当代社会,元宵祭星、拜年、祈子的习俗已经没落,其节日精神可以归结为珍惜生命、热爱生命、表达人民的心愿 。为了繁荣和团聚 。昔日繁华的元宵节,堪称中国的狂欢 。各种隆重的庆典和娱乐活动,在民间都洋溢着狂欢的精神,因此有“元宵节”之说 。元宵节的节庆活动几乎集中了所有大型的传统娱乐和庆祝方式:灯笼、锣鼓、舞龙狮、秧歌、戏唱、猜谜等 。唱歌,秧歌舞、舞龙舞狮等节日活动是在社区举行的集体公共活动 。通过组织良好的公共庆祝活动,可以增强人们的公共意识、社区认同感和集体荣誉感,营造和谐的社区氛围 。
虽然传统节日的演变和改造主要依靠自身的机制和生命力,以及人们的自然传承和自主选择,但国内外的历史经验表明,问题并非如此简单,外部干预也可以在节日的兴衰中发挥着重要作用 。影响 。传统节日目前的弱化状态,很大程度上是过去外部干预的结果 。现在要利用传统节日来弘扬优秀的民族文化,政府舆论提倡这一点,给传统节日更多的假期 。这是一个非常有力的政策干预 。当然,外部干预应该有一套更系统的措施 。总体上,推动传统文化在现代主流文化中地位的提升,增强人民群众的文化意识,逐步消除外来崇拜情结 。只有这样,才能从根本上营造一个有利于传统节日繁荣的人文环境,也能够使其具有现代性 。繁殖和成长的基础和动力 。

图 黄涛:春节习俗的传承问题值得深入研究

文章插图
正月十五,灯市最为热闹 。这张清朝元宵灯市图为当时的街市
春节国际化与风俗传承
近年来,春节的国际潮流已成为一种引人注目的文化现象 。
其实,旧历习俗的国际化,早在远古时代就开始了,尤其是在国强盛世的唐代 。唐代,中国历法和传统节日习俗传入朝鲜半岛、日本、越南等东亚地区,为这些国家所采用 。直到今天,源自我国旧历和节日的习俗在朝鲜、韩国和越南仍然十分盛大,享受着长假 。日本在 1872 年改用西历时,将传统的元旦改为西历 。历代移居其他国家的华人社区也保持着传统的节日习俗,这是春节国际化的另一个方面 。
旅外侨胞和华侨在融入当地社会的同时,重视以传统习俗庆祝祖国的节日,以抚慰他们根植于祖国的人文情怀,也向周围展示自己的文化认同 。外国文化团体 。展示您所属群体的文化特征 。
近年来,随着中国国际地位的显着提高,华侨华人在不同文化社会过年的力量越来越大,吸引了越来越多的非华裔人士观看和参与过年活动,并且,中国的春节越来越受到当地主流社会的尊重甚至接受 。
春节期间,华侨华人特别注重演出的宣传,注重在公共场所以具有民族特色的庆典形式向当地民众展示中国文化群体的存在 。因此,舞龙、舞狮、打鼓、放鞭炮等具有鲜明中国文化符号和引人注目的活动尤其受到中国人的青睐 。他们还适当吸收了当地社会常用的一些节日方式,比如可以造势的游行 。2004年,纽约州宣布“中国农历新年”为该州的法定假日 。马来西亚、新加坡、印度尼西亚、文莱、毛里求斯等国也为当地华人设置了公共假期来庆祝春节 。自 2007 年以来,每当中国农历新年临近,加拿大政府都会发行一套生肖纪念邮票 。今年春节前夕,巴西政府还发行了一枚印有“金牛”图案的邮票 。这是继蛇年、马年之后,巴西邮政局第三次发行农历十二生肖邮票 。作为华侨所属民族文化的鲜明象征,当地主流社会对春节的尊重和接受也是一个象征,表达了对华人贡献的认可和对华人的尊重 。中国文化 。今年春节前夕,巴西政府还发行了一枚印有“金牛”图案的邮票 。这是继蛇年、马年之后,巴西邮政局第三次发行农历十二生肖邮票 。作为华侨所属民族文化的鲜明象征,当地主流社会对春节的尊重和接受也是一个象征,表达了对华人贡献的认可和对华人的尊重 。中国文化 。今年春节前夕,巴西政府还发行了一枚印有“金牛”图案的邮票 。这是继蛇年、马年之后,巴西邮政局第三次发行农历十二生肖邮票 。作为华侨所属民族文化的鲜明象征,当地主流社会对春节的尊重和接受也是一个象征,表达了对华人贡献的认可和对华人的尊重 。中国文化 。


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