逝者去矣，入土为安还须择吉穴落葬，阴宅次之 _风水

死者已经过世，必须选择吉祥的洞穴安葬，才能安葬在地下。阴宅选址是一件大事，因为安葬祖先的地方应该是吉祥的，否则会害了后代，缺乏财富。总之，选择风水宝地可以说是对后辈大有裨益，是积德行善的福报。阴府是埋葬先人灵柩的地方，也就是陵墓。这里是先人可以睡觉和休息的地方，所以叫阴府。我们民族的传统历来非常重视尊崇祖先和天人合一的理念。所以，我们也相信，为我们的祖先找到一个好地方睡觉，一定会给后代带来好运。风水很重视沙圈的水抱，因为水抱可以凝聚凝聚洞内之气，而沙圈则可以防止凝聚在洞中的怒气被风吹走。经云：风水之道，得水为重，藏风次之。按照殷寨所在位置的风水标准，必有主山、少祖山、祖山等后山。同时，青龙山、白虎山、虎山、鞍山、潮山和水口山也是必须考虑的关键因素之一。. 如果阴宅背后有无尽的山峦，以及前面的一些低山或丘陵；左右两侧环山，守卫；它四面环水，所以这个地理环境是一个非常理想的风水宝地。1.龙震。龙（脉）真穴为真，龙穴为假，龙为穴根。因此，必须顺着行气之山，寻找凝气之吉祥点。可以说风水学里的龙图，龙为因，穴为果。寻龙的目的是为了占据穴位，而穴位的穴位一定是寻龙。所以这个地理环境是一个非常理想的风水宝地。1.龙震。龙（脉）真穴为真，龙穴为假，龙为穴根。因此，必须顺着行气之山，寻找凝气之吉祥点。可以说，龙为因，穴为果。寻龙的目的是为了占据穴位，而穴位的穴位一定是寻龙。所以这个地理环境是一个非常理想的风水宝地。1.龙震。龙（脉）真穴为真，龙穴为假，龙为穴根。因此，必须顺着行气之山，寻找凝气之吉祥点。可以说，龙为因，穴为果。寻龙的目的是为了占据穴位，而穴位的穴位一定是寻龙。可以说，龙为因，穴为果。寻龙的目的是为了占据穴位，而穴位的穴位一定是寻龙。可以说，龙为因，穴为果。寻龙的目的是为了占据穴位，而穴位的穴位一定是寻龙。
2.穴位（dì）。意思是要查出凝气在哪里，在气流的山上，不一定是气凝的吉祥点，因为山脉的情况不同，有的被沙水包围，关系不错-连接的。气凝不散，则成吉祥穴，但有的因沙水而散，与它们无关。因此，有必要判断该路口是否适合埋葬。需要观察洞穴附近的沙子和水，看沙子是被水包围了，还是沙子飞走了。3.沙环。沙指洞穴附近的山脉。洞前和左右两侧有山，那里凝聚的气也不会被风吹散。因此，山洞必须避风，不可被大风吹走。沙环是藏风的首要条件。4.水拥抱。水是指洞穴附近的溪流、河流甚至海洋。如果山洞前有蜿蜒的水流，或者有水聚的地方，那地里凝结的气就不会散去。，极限就是极限。这就是说，怒遇水，会聚而不生，所以在腧穴前被水包围是气聚的首要条件。寻龙取穴阴府选址法（1）格隆法：山中观脉，脉气重于水；平地观水，水灵旺于脉；阴府的兴衰，是脉气盛衰的具体体现。阳阴合一，阴合一；指龙止于头部和穴位的情况。选择阴宅墓地的时候，一定要排成一行进入穴位。; 入首处，将气束于蜂腰鹤膝。用罗盘来确定哪里可以看到龙的行进到了吉真腧穴。指龙止于头部和穴位的情况。选择阴宅墓地的时候，一定要排成一行进入穴位。; 入首处，将气束于蜂腰鹤膝。用罗盘来确定哪里可以看到龙的行进到了吉真腧穴。指龙止于头部和穴位的情况。选择阴宅墓地的时候，一定要排成一行进入穴位。; 入首处，将气束于蜂腰鹤膝。用罗盘来确定哪里可以看到龙的行进到了吉真腧穴。

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