【李向东】风水到底指什么？风水是名称，而非风和水 _风水

一、风水是什么意思？
风水只是一个名字，不是风和水。风水实际上是一门综合了地理学、地质学、占星学、景观科学、建筑学、生态学和人类生活信息学等多学科的自然科学。（可以说风水=地理，还有更多！）它的目的是认真细致地考察和了解自然环境，顺应自然，有控制地利用和改造自然，创造良好的人居生活环境，并赢得最好的时间和地点，有利于人和人，达到天人合一的完美状态。
风水又名看玉，或占卜、香寨、土寨、轻舞、轻囊、形、地理、阴阳、山水。“堪”是天道，高处，“禹”是地道，低处。“勘宇”是指研究天地，尤其是高低之间的知识。它是将古代天文学、气候、地球、水文、生态环境等内容引入选址和环境建设的自然科学。（说白了，就是对天文学和地理的研究。）
历史上第一个定义风水的人是晋代的郭璞。他在《葬书》中说：“葬者发怒，用之谓风水。” 范一斌在《葬礼》上作注：无水，风来气散；有水，气止，风无。所以，风水二字是地理学研究中最重要的，其中以取水之地为上，藏风之地为二等。，而怒气只有避风避水才能得。气为源，分阴阳（二易），又分金、木、水、火、土（五行）。这些不幸和幸运是可以预见的。
初中生是这样理解的：风水在墓业中的应用大概是这样的：要想找到一个好的墓地，必须聚水，不能刮风。因为如果有风，它会吹走水中的空气。因为在风水里，这个气很重要，气生阴阳五行。
这就可以解释为什么鬼吹灯笼了，为什么盗墓笔记里的帝王陵墓总是通向水路，最后大家都跑出海面什么的。所谓寻龙寻穴，我的理解是找风水专家认为是好地方的位置，多半是下面的贵族墓葬。

二、让我们谈谈阴阳和五行
五行的特点：木，具有生长发育的特点；火，具有火热向上的特点；土，具有长期滋养生长的特点；金属，具有净化、杀灭的特性；水，具有寒凉下沉的特点。五行法则；五种元素具有相生相克的规律。五行相生：在相生的关系中，他与他的关系有两个方面，即两者的关系。逆生，又称康仪，即五行康仪。五要素相互制约：在相互制约的关系中，也有克制和克制两个方面，即克制和克制两个方面。逆克，又称忏悔，即五行忏。按照他们的安排，规则是“相互依序产生，相互制约” 。古称“比对，比对” 。顺时针为顺生、顺科；也就是说：水、木、火、土、金三者息息相关。水生木，木生火，以此类推。这种生命与克制的关系是固定的。
初中生所理解的五要素，是万物的属性。说白了，无论是人、事件还是物品，都可以按照五行中的元素来分类。

那么，为什么这五个要素会“依次成功”呢？古人认为冰可以滋润树木；木头可以燃烧产生火；火能把烧焦的东西变成灰尘；金属和矿物质可以在土壤中找到；热量融化成液态 - 这会产生催化循环。为什么五种元素会“互相给予”？古人认为：水能灭火；火可以熔化金属；金属制品可以砍伐树木；树根可以穿透土壤；
五种元素相生相克，形成一条环环相扣的链条。现代科学发现的元素周期律，证实了中国古代五元素周期变化的合理性。五行与阴阳结合，产生了“五行阴阳论” 。
风水学说有两个理论需要我们去了解，一个是阴阳五行说，一个是阴阳学说。首先，阴阳五行论是中国风水学乃至中国古代自然科学和社会科学的总论；如：中医、天文、地理、军事、政治、经济等学科，中国风水的各个方面都遵循这个原则。中国古人说“一阴一阳为道” 。不能只有阴无阳，也不能只有阳无阴。这就是古老的两点理论。“一阴一阳即道”是阴阳学说的精髓。阴阳五行是两个基本概念。阴阳五行是我们祖先在接触各种事物和现象的实践中，通过观察和思考而确立的一个具有很大影响的哲学概念。有了阴阳五行的平衡与协调，才能促进和维持万物的正常生长、发育、变化和死亡。阴阳五行说是中国人独创的理论，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。万物的发展、变化和死亡。阴阳五行说是中国人独创的理论，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。万物的发展、变化和死亡。阴阳五行说是中国人独创的理论，广泛渗透于中国古代科技文化的各个领域。

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