阴宅风水证穴法证穴法风水阴宅 _风水

阴府风水腧穴法风水阴府腧穴法找出穴位场的具体位置后，我们还需要找出该穴位是真穴位的证据。这是证词洞。一、潮安征点潮安征点，即点前远山称潮山，近山称安山。（穴位场）左或右，可以知道是左结点，还是右结点。如《震龙经》云：“真龙难于穴，面山，方知运心。方向高，下高。地方，当方向低时，针在低处。”千金，高欲，高眉，低心。”《元极颂》云：“秀英应在左洞中，秀英应在右中使用。”因此，寻找穴位在高处向山，低处找洞，向低山。如果山靠近山，要防止山的高压或强行取穴。远离山。气易散，腧穴必须在低处融合，否则气在堂内，或在沙袋中寻穴，这又是潮汕定高低的又一证明。腧穴结风水学证穴法，美山在左边，腧穴在左边，如果美山在右边，腧穴应该在右边。法庭案件的左侧。但是，有一个差异距离和距离之间的关系。远海中的山峰虽然很美，但只要在眼前，就不需要被相应的山峰束缚。当然，合法性对美国有利。所以，面向山的证据点，一定要以最近的案例和感受为主，而对应远洋的山峰，虽然对应的不是很好，但问题不大。是天地所造，都是近来的众生。2 所谓众生，求水城必实，求家必有利，求福后必正，求周围必无间隙。

若只觊觎异海远峰，近身必有劣势。因此，取近处比取远处要好。要真穴位，远不如近。二、明堂穴位用明堂证穴风水学证穴法，要看穴位是否正对穴位前的明堂，是否得明堂天心十道？得明堂天心十道为正明堂，为取穴之证。不管落脉是斜的还是直的，只要正对正明堂，就能看到真正的穴位。因此，寻龙之道，先求气经，取穴之道，先定明堂。旧穴证明本案堂堂证据，若明堂倾泻而出，不正不聚而倒侧，即真气不融合，即使有* **，应该放弃。明堂分为大中小三种：小明堂在穴位的光环之下，站起来看这个小明堂最重要。中明堂位于龙虎离穴，遇沙水，否则为坏。大明堂在案山，穴位一定要真到融合，否则要么是错穴，要么是假穴。因此，明堂的取穴方法应该很好理解。三、水势取穴，取水取水。往往进村，先看水，再看山。哪里有水拥抱，就应该在山上找穴位。故《埋藏经》中有云：“山随水，此穴明。” “龙落入洞中，水将聚。”这就是古人所说的，真正的洞窟必须是四面八方的水域，或者是人山人海。，有这个水势洞一定是在这里。故古人曰：“不知水不足以形容腧穴。”所以要多观察水势，找到定穴的证据，知道水的方向，再知道穴位的止点。因此，爬穴时要观察水势。若潮源较远，则厅堂要宽，点要高；如果水源近，情况好，定点要低。

这是固定水势穴位的最佳方法。资料由人杰地灵风水网四、乐山正雪乐山提供，仅供恒隆进入第一个结点。芷龙入守戒点时，星星山后的那座山叫父山；而恒隆人第一次打结穴时，没有父母的支持和支持，没有后盾，难以长久。所以，恒隆掌门做山洞的时候，虽然没有父母的支持，但必须有乐山的支持，这是一个好地方。图13-3 乐山穴乐山穴取法如下：乐山在左，穴位连在左边。乐山在右边，穴位在右边。如果乐山在洞中，左右有乐山，则必须形成两个洞，或者必须在中心形成一个洞。乐山有峰有峰，或无峰，或尖或圆或方或长，或高或大。对在恒隆有穴位的人来说，乐山一定要挺起峰顶，遮住穴位背后的风灾水灾，不让穴位丢失，才是真正的结。没有乐山，就像没有骨凹的大脑一侧的穴位。乐山紧贴穴位和开面（开面向两侧延伸，围绕穴位），有屏风帐、檐篷、三套、玉枕、帘模、盖钟、鼓。是乐山最贵的。但乐山不宜太高，太高会被人欺负、被欺压、被欺负，所以要避而远之。也不可能有

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