本文我先讲“同”，后讲“源” 。同源，这两个词我分别解释过，使用的方法和手段是一样的 。源头是源头，是起点 。
易易是《易经》和医术（古代没有中医，也没有医生，所以叫阆中） 。西医传入后，《易经》与医术似乎关系不大 。《周易》，包括周易、桂藏、连山 。但是，易学的范围非常广泛 。除了儒家易学之外，还有很多很多的易学，包括道教易学、农业易学、气候易学等等 。医术，最早的书是《黄帝内经》，从整个《黄帝内经》来看，它与河图、洛书有关，而且有很大的关系 。但是为什么河图和洛书在出现之前就到了宋少庸（子康杰），而之前却被多次使用呢？这个问题值得思考 。此问题未在此处列出 。我们先来看一张玄真画的神图 。


《黄帝内经》中有这样一句话，黄帝问齐博：“有没有期待？”齐博回答：“是的 。”什么？叫做“意外期”，这里的期是“生化”的意思 。简单的理解就是有一个不生不化的季节 。河图所说的是生化过程 。这涉及日历的演变和形成 。夏季日历在一周之前使用 。一年有十个月 。显然，河图没有十一月和十二月 。现在让我们回顾一下，看看河流图是如何代表生化过程的 。天生水，占地的60%，占地的2%，生火，占天的70%……农历一月，天气结冰，太阳开始融化，开始融化（生水） 。，天地相遇，万物复苏 。此时伤寒论术数，相应的绝阴经在掌管 。农历六月雨最多，故称地六成之，对应十二卦中的敦卦 。此时，对应太阴经的重头戏 。农历十一、十二月，万物皆隐，不生不化，故称“奇” 。
河图已经说了，接下来的二五六气是什么 。请看玄真神图 。

由于地球赤道自转平面与太阳“黄道”平面的夹角为 23 度 26 分（黄道角），因此地球围绕太阳公转 。在此过程中，太阳发出相同强度的光 。由于地球上不同地区接收到的阳光强度不同，地球上的昼夜长，光照强度、温度和气候也不同 。俯仰观察的结果，大家把水平方向的赤道和黄道分成了十二等份 。也就是说，12地支代表经度的变化，10天干代表纬度的变化 。在这里，我再说一件事，所谓的真太阳时是真的吗？这是某些算术数字预测不准确的根源 。让我们先了解以下三个概念 。

1.主气是由太阳的视运动引起的，即地球绕太阳公转产生春夏秋冬四个季节的变化 。
2.主要运气由五颗行星的相对位置决定 。
3.不客气，因为宇宙南极右转，北极左转 。
五颗行星的影响，即五颗行星的相对位置不同，地球会相应产生不同的气、物质和疾病 。譬如冰云（冰子、冰虚、冰雾、冰银、冰辰、冰神）时，寒早生，星辰应平于上，雨大至雾蒙蒙，太阳在上面（冰心变成水，是太阳的冷水），然后下雨，冰雪 。霜不时落下 。邪伤心火（日凉水胜主火相火），人病，身热扰，心悸燥 。早上觉阴上下寒，连小腹大肠肿，咳嗽，虚寒，恶风（属于太阳的症状） 。
1月21日至3月21日——觉阴经
3月21日至5月21日——少阴经
5 7月21日至7月22日——少阳经
7 月 22 日至 9 月 22 日——太阴经

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