为什么说老子天下第一？( 二 ) _孔子

第一，唐朝初期，社会开放，文化也很兴旺，儒（家）、道（家）、释（释迦摩尼）三教都比较发达，而李唐王朝特别推崇道家，尊老子为先祖宗亲，所以，就认为老子与孔子、释迦摩尼相比是位列第一的，因而，才说“老子天下第一” 。
早在西汉末东汉初，佛教便传入中国，比道教出现的时间更早，而藏传佛教因为有松赞干布时尼泊尔尺尊公主支持传播，加上唐文成公主助其带入中土，因而，佛教在中国西部和北部一度影响很大，在唐朝也得到了广泛的传播，唐朝信奉佛教的人不少，佛教在唐朝的都城及其他地方都比较发达；此外，唐初对古代儒家经典也是比较重视的，儒学也得到了发展，比如，唐初整理编订《五经正义》，就是对儒家经典重视的一个明显例子。
但是，相对而言，在儒、道、释三教中，李唐王朝对道家和道教更推崇。
比如，武德三年（620年），唐高祖李渊封老子为始祖，并在老子故里大兴土木建造宫阙殿宇。为什么李渊要这么做呢？主要有两个原因：
【为什么说老子天下第一？】其一，老子，姓李名耳，字聃。从姓氏来看，李聃与李唐皇室同姓，不管是有某种联系或是没有关系，但至少也是同姓氏，所以，李渊封老子为始祖，是借用历史上同姓名人来抬高李唐王朝的威望；
其二，隋朝末年有一条谶言，预言“李氏当王”，因而，李渊建立唐朝后，便封老子为始祖。
这条谶言出自晋代的一个传说，说的是老子后裔李弘当拥有天下。而李弘是道教太上老君降世化名，当时，农民起义军便打着李弘降世的旗号而举事的。据《老君音诵诫经》记载，关于李弘的说法是：“但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之” 。
如此一来，老子、李氏、道教、君王之间便神秘地联系在一起了。隋朝末天下大乱，老子后裔将取代隋朝的传闻又传开了。因而，又有了“李氏当王”的传说。隋炀帝也害怕这个传闻，因而，便杀了与李弘近音的左武卫将军李浑及他的侄子李敏。后来，李渊在晋阳欲起兵，但对起兵仍有所忧虑，后因道士王知远密献“李氏为王”之类的图谶，才为李渊消除疑虑。后来，李渊举事成功，建立唐朝，登上皇帝宝座，他便相信是“李氏当王”谶言帮助他称帝。因而，李渊称帝后的所做的第一件重要的事，就是追封老子为祖宗，并将道教提高到“本朝家教”的尊崇地位。李世民即位后，也一样推崇道教，尊奉老子为李唐皇室的祖先，并提升道教的地位，使道教成了李唐王朝的“国教” 。
李唐王朝的多位帝王都非常尊崇道教和老子。乾封元年（666年），唐高宗幸老君庙，追封老子为“太上玄元皇帝”，并创建祠堂；光宅元年（684年），武则天追封李母为“先天太后”，并为之扩建李母庙，规模宏大，称为洞霄宫；开元十三年（725年），唐玄宗李隆基加封老子为“大圣祖高上金阙天皇大帝”，并立《道德经注》碑一通；唐玄宗天宝七年（748年），因为李唐王朝推崇老子，因而，唐玄宗册赠张道陵为“太师”；禧宗中和四年（884年），又封其为“三天扶教大法师” 。
显然，在李唐王朝，道教位列于佛教、儒教之上，老子也比孔子、释迦摩尼地位更好，于是就有了“老子天下第一” 。

文章插图
“老子天下第一”
第二，在先秦诸子百家学说中，老子的学说是最早的系统性理论，道家思想因为老子而最早有重大影响，所以，就先秦的道德文章而言，便可以说是“老子天下第一” 。

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