陈益峰风水堂：龙马初黄石公著( 三 ) _风水

应气，鬼和人有福。
注意：星星在哪里，地球就会有相应的形状。当山脉弯曲行进，界水止息，能量就会积聚，便能化为万物。阴阳之气和五行与人的好坏有关。怒火注入死者的骨骼，继而对后人产生了善恶之感。
故天有象，地有形，上下合一。这被称为转换机器。
注：故天有星，地有形。顶部和底部相互对应，密切相关。风水根据四壁、二十八星座、五星、九星来判断形态和峰峰的变化，寻找元气和穴位。这是风水好坏的关键。
清囊经卷二
无极太极亦然，理在气，气在形。
公寓，送的意思。坐月子，聚会的意思。
注：天地初开之时，万物皆乱，谓之无量；阴阳相会，阴阳二气生万物，谓太极。清升天，浊沉地。风水的原理是寻怒，可以根据山的具体形状来确定。
太阳，月亮和星星，只是在生气。山川河流，草木树木，柔软而凝聚。
注：日月星辰是由阳气上升形成的。山水柔软，由阴聚而成。
紫阳兴旺，阴用于成功。阳德有形象，阴德有地位。
注：阴阳必须配合，阴阳之德在形体和山丘上有其方位和形象。

地有四力，气从四面八方而来。
注：地有左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四个方向。五行之气来自四面八方。
外气横，内气止。乘风散，缠水止。
注：龙脉起于千里之外，奔腾而来。气势停止，形体合一，龙虎守卫。聚气和钟灵，就如同安息于体内的万宝，仿佛在积蓄着什么。生气时见风就散，遇水就停。
外部空气是指周围的沙子和水。拿沙字来说，端正美丽是吉祥的。在水的语言中，柔韧有情的人是吉祥的。内气，指龙气。龙能界的水停了下来。龙志告别美丽而深情的沙水超来了，因为他生气了。
故依五相，八卦，六甲，八门，五运，六气，
五万亿意味着五个要素。
六甲钉、甲胥、甲申、甲午、甲辰、甲印。
八门指闭门、生门、伤门、督门、净门、死门、震门、开门。
五运是指十燥五行，即五行合一。六气是指十二支的五行，有热、风、火、湿、燥、寒的变化。
甲积十天干为土运，易庚为金运，冰心为水运，定仁为木运，五桂为火运。绝阴风木，经脉少阴主火，阴神少阳相火，愁味太阴湿土阴公风水学，茂油阳明干金，辰虚阳寒水。从年干算五运，从年养算六气，观察气与气的生成与调节的关系，从而判断气候的变化和疾病的发生。在那年。
修德，立德，改变，不变。这称为转化。
了解风水地理规律，引导人们适应自然规律。根据不同情况的转化，找出好坏的来龙去脉。这是风水学的终极要求。
作者简介：陈一峰，著名风水学家，杨公风水传人。曾就职于北京古建筑与景观研究院、清华大学建筑设计研究院。长期从事风水地理研究，精通阳宫风水、金锁玉关、三元风水。、三和风水、八府风水、玄空风水、天行风水、三元气、八字五行等核心风水理论。凭借扎实的英语基础和深厚的风水专业知识，他曾远赴德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国家进行风水技术的传承和传播。深受蒙古王子、东南亚皇室、世界500强企业的信赖。

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