【知识点】文化是一个汉语词语，拼音是wén( 五 ) _文化

广义的文化包括四个层次：一是物质文化层，由物质化的知识力量构成，是人类物质生产活动及其产物的总和，是具有物质实体的可感知文化事物。二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家庭制度、政法制度、家庭、民族、国家、经济、政治、宗教协会、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层，出现在民俗形式，体现在日常生活活动中，具有鲜明的民族和地区特色。四是心态和文化层面，它是由长期在人类社会实践和意识活动中培养出来的价值观、审美情趣和思维方式所构成的。它是文化的核心部分。
心态文化层又可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
研究
据专家研究，“文化”是中国古代语言系统中已有的词汇。“文”的本义是指各种颜色的交错纹理。《易经》载：“物相杂，故名文。” 《礼记·乐》曰：“五色无乱写。” 《说文解字》说：“文，错画也，如横”就是指这个意思。在此基础上，“文”有几个外延的含义。一是在语言文字中包含各种符号，然后具体化为文物、经典和礼乐系统。《尚书·序》中的伏羲画八卦写书契约，” 礼尚往来，进步如文”，郑玄评价“文尚美。也不错。”《尚书大禹墨》号称“书令施于四海，只承皇上” 。
“化”，本义是变化、生成、发财，如《庄子·逍遥游》：“化为鸟，其名鹏” 。《易经》：“男女成精，万物化。” 《黄帝内经·素问》：“转化不可替代，时间不可违。” 《礼记·中庸》：“可以赞美天地变化”等。综上所述，“化”是指事物形态或性质的变化，同时“化”也引申为教善之义。
“文”与“华”并列使用，最早见于战国后期儒家编着的《周易》：“观天文，观时变；观人文，把世界变成世界。” 了解时间序列的变化；通过观察人类社会的各种现象，通过教育和影响来统治世界。这段话中的“文”是从质地的意思衍生出来的。日月交错的交错点缀在天上，即“天文”，即天道的自然规律。同样，“人文”是指人际关系的社会规律，即社会生活中人与人之间相互交织的关系，如君臣，父子、夫妻、兄弟和朋友，形成了一个复杂的网络，具有纹理的外观。这段话说，一个国家的统治者必须观察天文以了解时间序列的变化，他必须观察人文，以便世界上每个人都能遵守文明的礼节，为所欲为。在这里，“人文”与“化世”息息相关，“以文教化”的理念十分清晰。让世界上的每个人都能遵守文明的礼仪，做自己该做的事。在这里，“人文”与“化世”息息相关，“以文教化”的理念十分清晰。让世界上的每个人都能遵守文明的礼仪，做自己该做的事。在这里，“人文”与“化世”息息相关，“以文教化”的理念十分清晰。
西汉时，刘向将“文”、“化”合二为一，在《说元·知物》中写道：“圣人治天下，先文德，后武。武功，也是违命的事，文化不改，就加罚。” 这里的“文化”是自然的对立面，或者说是没有教养的“简单”和“野蛮” 。因此，在中国体系中，“文化”的本义是“以文化育人”，即人的气质修养，道德的修养，属于精神境界的范畴。随着时间的变化和空间的不同，“文化”
研究
意识形态：包括宗教信仰、价值观、法律政治等意识形态的东西；
精神产品：文学、艺术和一切智力成果，代表场所是博物馆和图书馆；
生活方式：衣食住行，民风民俗，生老病死，社会生活的方方面面；
对以上三个方面的研究称为“文化研究”（），侧重于第三方面内涵的研究称为“文化研究”（）。

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