定义内容
词源
《周易》本卦传:“刚柔相济,为天;文明终,人文亦为人 。观天文,观时变,观人文,化为天下 。"
哲学定义
文化的定义:文化是人类所有与经济和政治相关的精神活动及其产物 。
文化是智慧群体的一切社会现象和群体内在精神的存在、继承、创造和发展的总和 。
它涵盖了智能群体从过去到未来的历史,是以群体的一切活动为基础的自然 。它是团体所有物质表象和精神内部的总和 。
具体的人类文化内容是指群体的历史、风俗、传统习俗、生活方式、宗教信仰、艺术、伦理、法律制度、价值观、审美情趣、精神图腾等 。
文化诠释
“文化”是“人类文化”的简称 。这句话出自《易经》本卦话:“刚柔相济为天,文明终,人文亦为人 。观天文,观时变,观人文,化为天地 。世界 。”
所谓文,是指一切现象或形式 。天文学是指自然现象,即阴阳、刚柔、正负、男女相互作用形成的错综复杂、色彩斑斓的自然世界 。
所谓人文,是指自然现象被人类认识、启蒙、改造和重组的活动,称为人文活动 。
人文活动可以分为两个层次,一是认知层次,二是应用层次 。
观察、认识和理解所有存在的自然现象,并将其浓缩为确定的知识,是首要的人文活动,这就是前面引文中“文明终结”的意思(使天文学发光) 。贞洁就是知识) 。这一层次的人文活动的目的和意义是为高级人文活动奠定基础 。
高级人文活动就是利用初级人文活动中浓缩的各种知识为生活服务 。这种服务也可以分为两层 。第一层纯粹是为了增加生活的便利性 。例如,先人耕田为食,织布为衣,木木为居,轮为出行 。工业产品是由人们利用知识对自然物体的现有结构进行改造和重组而制造的 。这可以描述为以实用程序为中心的服务 。
至于实用性之上的另一层服务,我们可以称其为重在表现意义的服务 。即以这些自然物或人造物为代表和符号,为人们呈现出一套独特的生活方式 。这些独特的生活方式,就是所谓的礼仪,包括各种法律法规、风俗习惯 。
比如饮食,除了喂养的实际目的,我们还可以用它来表达精神意义 。例如,在与他人共餐时,通过允许食物、劝人吃饭等方式,形成友谊和相互尊重;一个人吃饭的时候,通过净化食物,小心翼翼地对抗月在天;或者用各种自律的戒律(如佛教徒的素食主义),用特殊的食物来怀旧古人(如端午粽子) 。甚至简单地用食物制作精美,优雅的用餐方式展现人文的丰富性 。这一切都足以说明,人们的生活其实可以超越过去的局限,具有无限扩展和延伸的意义 。这种无限指向的品质是人文活动的真正价值 。因此,它被称为高级人文活动 。这种可以赋予所有自然或人造物体以意义的活动是一种创造性活动(这与上帝的创造不同,也称为道德创造) 。这种形式的创造被称为“启蒙” 。一方面,他启迪了人的生活,使人在衣食住行的自然活动中得以拓展和深化,立即具有丰富饱满的精神内涵;除了实用之外,它还因为参与了人们的创作活动而成为一种意义无限的礼物 。因此,人类的自然行为转化为仪式行为,自然秩序转化为道德秩序 。这个世界不仅由于人们最初的人文活动(认知)而从黑暗走向光明;由于人们先进的人文活动(启蒙),它也从无心走向有情 。因为相互的联系,所以团结,人物也因为相互的亲情而团结 。人不仅可以尊重他人、爱护他人,还可以尊重、热爱事物 。人不在我之外 。这就是王阳明所说的“心外无物”,也就是孔子所说的“一日克己复礼,天下归仁” 。只有当世界达到统一和取之不尽的境界时,才是一个完整的世界,而这种完备性是在人文活动的启蒙之后才能实现的 。因此,有“观人文以化世”之说,也称为“人文化成”,或者更粗略地称为“文化” 。
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