什么是“数”和“数”?
顾名思义,出生的数量是产生万物的数量,而事物的数量是成就万物的数量 。
在河图中,学生人数为一、二、三、四人,人数为六、七、八、九人,五是这些数字在事物生成过程中的实际意义是什么?
让我们从“太极生二法,二法生四象,四象生八卦”说起吧 。
所谓太极就是一 。二是二 。从1到2,从2到4,它们代表不同的层次,都属于出生数字的范围 。那么,出生数字的本质是什么?
《易渊》云:“天地二义,天生一水,三生木,地生二火,四生金 。水、火、木、金有相异,无形 。谓之象,就象之来术数是什么数,曰:“二礼生四象 。”
所谓“四象”,就是存在结构的四种形式 。金、木、水、火是四象的表现 。图像和数字是对应的,一个代表水 。二代表火,三代表木,四代表金 。一、二、三、四为天地之数,故称“四初数”,意为初始、原始 。
由于是初数,是万物发展的基本要素,是万物产生和发展的基础,故又称生数 。
那么,他们是如何创造万物的呢?
《一元》说:
天上算一水三木……地算二火四金 。如果五个天体都是从地里继承下来的,天地从这里交汇变化,那它就完全不同于水、火、木、金了 。
自从有五个以来,平价已经改变 。欲得一,五化六,水流圆满,即天生水,地生六,生阳而成阴 。要同时获得,五变成七 。而火的过程也完成了,即地二生火,天七,生于阴,成于阳 。p>
因此,五是天地形成的冲动,变化的开始 。它不像四元素的品质,一旦固定,就无法改变 。
如果感应到的话,那么五气已经在宿主体内散发出来了,如果是凝聚的话,那么五体都会跟随施与的地方,所以五可以取四,四还包含五个 。
从四象到万物的形成,必然有一个重要的数字涉及,那就是“五” 。五是天地间的数字 。虽然是天数,但它的身体是土,也就是土数 。因此,它具有“四合为五”的性质 。
五是事物从产生到完成的关键媒介和中转站 。生与成是有本质区别的,是完全不同的两种状态 。因此,必须有一个中间介质将两者连接起来,或者说中间一定有一个中间介质 。一定有突变点 。??p>
相当于仙人必须有立足之地或通道 。
天为北水,天为东木,地为南火,地为西金 。只有当这些属性的数量为五个时,才能“明日相和”和“混杂” 。
若一、二、三、四为虚数术数是什么数,仍为实物,则天一五合六,地二五合七:天三合五合八,地四合五合九 。由此而来的六、七、八、九,是由四象所产生的真正成分 。只有这样,四象才能有话说 。
【什么叫“生数”和“成数”呢?生数】但是,六、七、八、九不再是四象,它们已经有了真实的东西,并且已经在不断的进化 。易经有“用九、用六”,“连山”和“桂藏”也有“用七、用八”,占卜有九六变,算术有“七伏” 、“八药”等等等等,都代表着它们在不断的运动 。
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