孔子解释河图、洛书--天地文章之起源( 二 )


因此,河流地图的数量从 1 开始到 10 结束 。这十个数足以组成一个无限数 。
如果河图已经显示的数字比较阴阳,那么五之前的数字就是开始增长的数字的基数,都叫阴,可以代表没有被计算过的数字显露,也可以代表现在 。【负数】 。六到十是数字,数字是出生数字的积累形成的,所以属于阳,可以代表已经显示的数字,也可以代表现在的[正数] 。】由此可推导出一为五分六,二为五分七,三为五分八,四为五分九,五为百分之五十 。
因此,原始数字列在图表内的一层,而生成的数字列在外层 。如果将生成的数字逐层叠加,就是一个无穷大的数字,都体现在这张图上 。这个理论和我们现代数学家的理论,0代表无限小,或者无限大,确实是同一个理论 。
然而,河图不仅有无限大和无限小的有理数,而且为了表现无限大和小数的区别,一个叫生成数,一个叫奇偶数 。生成数的个数是阴阳,奇偶数也是阴阳 。有点圆,不是吗?
于是先贤们做了一个太极图来简化上面的理论数据,让大家更容易理解和传播 。
一个圆圈(0)总结了无数个数字,中间的一条曲线(S)将图形分成两半,以区分阴阳 。
阴阳之分 黑点代表阴,阴中的白点代表阳,所以出生数有奇数,有偶数,这也意味着阳包含阴,阴含阳 。
中间的线所以不用直线,因为它表示这些数字在变化,也表示万物的生长也在不断的发展和变化,也表示地球和自然力相互移动进入漩涡状态 。交易所、流通等含义见下图:
孔子解释河图、洛书--天地文章之起源
如果我们用河流地图的平面图从多层次多角度解读,找出北、南、东、西、五个方向,
16在北方,是水
27在南边,是火
38 东方属木
四十九属于西方,属于金属
五十在中间,属于地球
一、二、三、四、五为生数,在圈内层,六、七、八、九十为数,在外层 。
根据方位论,内外产生的数都在北、南、东、西、中、五个方位之内 。
用五行理论来理解,内外生成的数字是水、火、木、金、土 。
理解数论,生成的每个位置都有奇数和偶数 。
用事物的理论来解释它,比如收集 。
用人际关系和世界事务的理论来解读它,如果是兄弟,如果他们是夫妻,他们就会结婚 。
所以孔子称之为:【五方相合】
用天干论来解读:
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仁贵-水冰丁-火
嘉义木
更新-金
无极大地
匹配河图五边产生的数字,若阳为奇河图洛书的术数运用之二,阴为偶,则得出:冰城、天、三、甲木、地、八十、地,还有地球 。
地,四,新津,天九更成 。
天,五,地,地 。一个人完成了它
孔子的一句话,其实就包含了天为人事的原则,包罗万象,创造奇偶,相互配合,使变化无穷无尽,不可预知 。
孔子解释河图、洛书--天地文章之起源
再来说说洛书 。洛书取自龟象,从一到九排列 。见下图:
孔子解释河图、洛书--天地文章之起源
所谓穿九加一,左三右七,二四是肩,六八是脚,五在里面,也就是这九个数字中,每个数字对应一个位置 而言 。九正南,一正北,三正东,七正西,二西南,四东南,六西北,八东北五中
一三五七九是奇数,位于正方形和中心 。二四六八是偶数,位于四个角 。
奇数代表阳,偶数代表阴 。是阳数支配阴数 。
因此,在没有变化的初期,河图是一个数字的方位系统 。当它发生变化时,它是一种用数字来确定洛书方向的方法 。洛书上的数字产生奇数和偶数,并且分布在各个方向 。这也是确定数字的方向 。所以这个系统一旦应用到现实生活的方方面面,就只是用得到的数字来对应这个系统而已 。


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