易经入门必定要了解易理，而原文中是没有这些易理的( 四 ) _易经

“尧”的本义是阴阳交替。因此，“--”称为“音耀”，用“六”表示； “-”称“阳药”，用“九”表示。六行的位置称为“要位”，自下而上分别为“始”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上” 。如《蒙古》：六行自下而上分别称为“六月六”、“九二??”、“六三”、“六四”??、“六五”、“商九” 。所谓卦、卦辞，就是卦形符号下的文字，其中每卦一个卦，概括了整个卦的大意，每行一个卦辞，指的是每一行的目的。《易经》有六十四卦三百八十四行，所以相应有六十四卦三百八十四行（因为“干”、“坤”各有“用九”和《永礼》，故并入瑶辞，即一共有386个瑶辞）。《传》其实是一部解读《易经》经典的专着，即《朱传》、《象传》、《白话》、《西辞传》、《说卦传》、《序卦传》，《杂卦》，共七类十章。因其对经文含义的分析，犹如经书的翅膀，汉人称其为“十翼”，后人统称为“易传” 。穿绥上井分上下两部分，共64段。王弼曰：“人何为人？卦身一般论，卦主分明。香传上下经，分上下章，解释各卦。卦和各瑶的要。解释卦的叫《象传》，解释卦象的叫《小象传》。
白话由两部分组成，分别阐明了“干”和“坤”两个卦的含义，故又称“干百花”和“坤百花” 。一是在“彖”和“象”的基础上进一步分析和拓展。系辞传共分两章，第一章主要是阐释经典的要义，遵循卦辞和要辞的基本概念。文章对《易经》经文进行了全面的分析和分析，一篇表达了《易经》的精妙之处，另一篇展示了阅读《易经》的精髓。《卦卦传》是一部阐述八卦取象大事例的专着，也是探讨《易经》象形起源与发展的重要依据。序卦传是《易经》六十四卦序的演绎大纲，提醒各卦的传承。前半部经从“干”到“离”共三十卦，师父讲天道；杂卦传仍称“杂卦混杂其义” 。将六十四卦重新编为三十二对“繁卦”，以分析事物在正反两方面发展的变化规律。

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