组图 数字奇偶与阴阳的比类是不类为类

定义编码是一种递归的数学归纳法 。比如二进制0和1没有内部结构,不能进一步划分,不能相互转换 。《易经》中阴阳的“无穷可分”、“互变”等传统类比数与0、1混淆 。不是类就是类,就是把数学归纳法歪曲成“取类比” 。《易经》号称“阴奇阴偶”,忽略了秦汉的“天六地五”、“六脏五脏”、“六阳五阴经”,它是非阳奇数阴偶,说明数字奇偶与阴阳类比不同 。是' 被愚弄了2000多年的班级,居然还受人崇拜,这不奇怪吗?这个 。
其次,递归和“无限可分”是对立的树状分形,被传统混淆,即“大无外”和“小无内” 。
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第三,“阴阳为纲”的本质是二分法的二元论,没有具体的含义,也不能代替具体的含义,否则会造成混乱 。然而,在中医理论中,阴阳往往被赋予特定的含义,具体含义可以通过不同的内涵和外延进行比较,如寒热、表里、虚实、汗而不汗、男女,左右,上下,内外 。如将寒热归为虚实为“寒虚热实”,将表里归为阴阳归为“表阳内阴”,将寒热归为阴阳,即: "
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对人体的“哲学化”,加上对数分形的类比算术数的理解,构成了汉代以后中医理论的主流 。在天人合一的情况下,具有哲学意义和象征意义的人已经成为气候变化的附庸而非主体 。,完全否定生命存在的特殊意义,或“泛生命观”,混淆了生命与非生命、结构与功能、微观与宏观、有机与无机 。从天人之异,天人之分,从“天人感应”直接转化为“天人合一”,这不是儒家文化的传统,而是学经的由来 。
组图 数字奇偶与阴阳的比类是不类为类
【组图 数字奇偶与阴阳的比类是不类为类】所谓从中医中体现传统文化的精髓,只不过是哲学化和类比,使数字有别于阶级,远离数学归纳,把地当成监狱,“没有未知”,永不进步术数国学文化,站着不动,以此为荣和“自信”,却是对历史的盲目崇拜,也就是人民的无知 。愚昧文化的特点是定义叫发现,比如“灵魂”、“经络”等概念术数国学文化,本来就是定义 。编码是人为的定义,结果就是原因 。它被称为“发现”,定义(分形)被称为发现和崇拜 。
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中医理论和现代医学的发展过程都是以哲学为基础的 。最大的不同是一个使用数学归纳法,一个使用数学类比 。
“归根结底,所有知识都是历史;抽象地说,所有科学都是数学;在理性世界中,所有判断都是统计数据 。” - 印度统计学家 C. Rao 。
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