建筑风水苏州渐热：河洛风水之真谛，最终去了南方 _风水

2004年12月31日，《苏州广播电视报》整版刊登了一篇题为《建筑风水在苏州越来越火》的文章。是本报采访人员的专访，以科学谨慎的态度看待“风水”的恢复。一登出就轰动一时，每天都有电话打进来河洛风水学，大部分都是来问咨询公司的电话号码的。报社采访人员的新闻意识非常超前，敏锐地捕捉到中国传统文化的逐渐回归。
文章重点介绍了出生于无锡农村的苏州河洛风水大师丁先生。2000年庚辰年，经过再三考虑，是去北方学“阴阳交错”风水，还是去广西北海市学“河洛风水”，最后还是去了。南。有幸拜见清原国师康吉田第九代传人吴培志先生。他跟着他研究河洛风水，了解河洛风水的真谛。成为苏州第一位真正的河洛风水师。接下来的几年，还有其他几位学者也去了北海，比如出生在淮安定居苏的桂先生，还有包括金梦洁在内的林杰先生，谁也是今年上半年去学河洛风水的。先生等等。

风水只是一个俗称，正确的名字应该是kanyu或者。堪萨斯已经发展了数千年，它原本只是一种生活体验。早期，我们的祖先建造房屋只是以安全为主要前提，所以他们选择住在地势较高、背风向阳的地方。后人逐渐将生活经验与阴阳五行、八卦九星、河洛书书相结合，演变成一门神秘而高深的专业知识。
风水师在一些地方也被称为风水师。阴阳五行中的地，对应于人间凡间。地球是我们最亲近、最熟悉的东西。从田野、庄园、山丘、房屋和道路，既谦逊又伟大。如果一个人物的气势在土里，不转化，不能用，那是一个最贴近自然，背对黄土，靠种地为生的农民。. 如果土壤已经转化，需要使用，那就另当别论了。我认识很多练风水的大师河洛风水学，他们都有一个特点。在生命的轮回中，月亮不是土，即土旺、土丰、土快乐、有用、转化。五行土中的土在这里算是风水，所以比较有缘分。如果你能遇到高手，你可以在这条线上继续做很长时间，你就能脱颖而出。
上面提到的河洛派风水师丁先生，他的八字也是这样吗？

【建筑风水苏州渐热：河洛风水之真谛，最终去了南方】干枣：丙叔、庚子、丁丝、庚叔。

在这缘分里，天火旺，天火旺，天火与火相助。当我看到月亮的水时，水和火既是有帮助的，也是一种性格。火土旺，庚金皆通。防御土中，地支火系弱根，火、土、金、水仍在循环。月灵在天上，也没有木头，和长老的关系薄弱，没有木头也没有侍卫，伤势更直接，也没有加持。官司多，容易出现口舌之争。岁月干出兵火，也浪费钱财。
从五要素层面分析：
金水属阴，代表世间物质和名利。冬月之水虽有条理，可以生生不息，但也受岁月地所支配。火土虽无序，但也不弱，可以抗衡，在名利上能得到不少好处。自从他从北海归来后，便名声大噪。他成名了好几年，吸引了一些学生效仿。

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