先天八卦：天地的定位，山湖的通风，风雷相斗，水火不相斗 。识别出一个三维自然环境模型及其自然现象 。后天八卦：其内容曰：阚离地处南北，皇上惊 。一是关于地球的位置，二是天体运动引起的气候变化规律 。地理学的研究，根据后天八卦所描述的规律，以先天八卦的三维模式，寻找人类聚落的地理环境和位置 。因此，地理上的“城门为计”，强调连日互用 。以上观点应该属于情境的范畴，是情境主义者从连日的八卦中寻求的理论依据 。无非是山水与左右旋转的结合（如太极图的阴阳鱼图形），结合天元龙和天元方向的规则 。检查了许多古墓葬，它们也是以同样的方式建造的 。自古以来，地球就被保存下来了，为什么呢？元运也不好 。这是《玉信》的主要内容 。所谓真传一言，假传万卷，唯有有缘者才能得 。杨公秘方“七星劫”的序列：“天上的北斗司，是化修万物者 。
文昌水法
“一白水，繁华为魁星，少年柯嘉，名扬四海，多贤贤人，……四绿林，为文昌，盛文名天下，柯嘉莲芳，佳人容颜《轩辕赋》曰：“阚元怒，得荀牧附宠为宴 。”《子白诀》曰：“四夷宫，准毛部之名明 。”“四青青是文昌之神，居高临下；一白是官方明星的答案，主宰文章 。回宫重归好，相见亦美 。这些讨论都表明，文昌卫的作用是准师系的名称 。现代社会，以文章取科，文章无双者能成，到文昌求学是大有裨益的 。
【风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代】文昌位置有固定式和旋转式两种 。按固定期限，该遗址的荀宫为文昌 。荀位于东南角，在这个角读书，可以得到文昌的帮助 。依府性质，坤府与巽皆同宫 。若坤根方位第二次成立，则荀位为441，文昌星回宫 。与此同时，菅直人的位置也得到了114，文章魁星也回到了宫中重置 。这两个位置非常适合读者 。此外，兑宫内还有四个全等的宫殿，对读书人也非常有利 。所以，在坤家成功的人，家中必定有名人出身 。根府，堪是一和四同宫 。若有根山、昆祥八运，菅位为114，文魁星回宫 。与此同时，巽他宫也拿到了441，文昌星也回宫重置 。这两个位置非常适合读者 。兑宫内还有四座宫殿，对读书人也十分有利 。按照变化的方法，不难找到一四座宫殿 。每家临山的房子都有一个文昌座，只是组合有点不同 。

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