风水堂：虚云老和尚的传统风水之道( 二 ) _风水

《虚云老和尚编年史》中的“民国三十三年甲神东”段中提到，这一年，南华寺大量“拇指状”山峰筑巢。山门外的大树上。. 僧人居士都以为是“神蜂来佛” ，虚云老和尚却不这么认为。他认为这是一只“人头蜜蜂”：
“平时居住在深山深石之中，在城里见不到的人，现在就过来吧，会有事的。”

果然，当年腊月，日寇攻占当地县城，土匪也趁乱洗劫南华寺。但虚云和尚已经将神殿中最珍贵的真身转移到了另一个地方：
“我知道南华要出事了，偷偷把六祖和寒山真身运到云门，徐江的法宝也运到了这里。”
众所周知，六祖慧能是禅宗大师。如果不是虚云老和尚的防范，后果不堪设想。

事实上，风水技术的使用与医疗技术的使用本质上是相同的。身体有病时，会请医生帮忙治疗；而当生活和工作环境出现问题时，我们也可以请风水专家帮忙治疗环境中的“病人” 。
佛教讲究“形即空” ，是心性的根本修行。但在生命的物质实相中，我们也需要明白“空即是色” 。有病时，正佛弟子不会因为“一切由心造”而拒绝求医；同样，真正了解佛法的人，必须懂得调和一切，用世间的一切智慧来经营自己的生活。
也有人说，一定要阻止同修看风水，因为看了风水，会“碍事” 。但这个理论与“必须阻止同修看病，因为疾病本身就是‘消业’”是一样的。你不觉得有什么不对吗？如果同修身患绝症，就医是一种治标不治本的措施，但也是必须的。身体恢复后，继续修心性，求根本解脱，结合标本，是不是？再往前说，那位同修修行得到了善报，遇到了就医、调风水等善因，你却因不了解而受阻。
风水，甚至正统的数学，都没有一些人追求的那么神奇，包治百病；但它也不是没用的，封建迷信，有人贬低。所有的法律都是空的。风水与世间万千学问一样，本性是空的，但也是物理的。它是一门普通的“环境科学” ，不管你信不信，理性与否，都在这里，仿佛一动不动。

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