而天地之间，除了生机，别无他物，它的本性和它的种类都有自己的开端 。金有金的种子，木有木的种子，人有人的种子，物有物的种子 。今天五位高手用金制水，停课 。不知木以火为气，以水为养，以土为家 。这是自然的方式 。又曰水生木，无土何以木？水多，火灭，土毁，木死！福安能住吗？周子被五行理论弄糊涂了，说五气是随着四时而分布的 。不知天进退退，忽冷忽热，寒热分四时 。五气的分布有什么关系？所谓春木夏火秋金冬水，皆虚妄 。土无处可去，四时宜宜 。不知大地之气在天地间，什么时候不呢？哪里没有？在这个季节的黑暗中更受欢迎 。季月之暗犹存，梦月之月即将灭亡，其泯灭归何处？为谁而死？天一生水为“微书”之字，儒家支持入经 。水和火是阴阳开始产生的奇妙事物 。因此，当一个人化为火时，它也是太阳 。又化为水，雨露亦复 。今传水生于天，火生于地 。这违背了创造的自然美，对吧？以四时气盛，论五行奇偶数、天地、五行、太极图、阳变阴、水、火、木、金 。和土壤诞生了 。在五行中，五行与四时相结合，就像五行与四时一样 。其一，春末为木，水火土金之气灭？秋末如金，水、火、土、木之气，何存？土方四时盛，谁能驾驭残月之气而不造福？今天有木头，明天有火，明天有土、金和水吗？注：王的论证是合理的，不是哲学的 。
《罗链子》说：想有事，无中生有 。以为无所事事，天挂图显文 。天上的日月五星三壁二十八星相，天王相会穿行的景象，也为人所熟知 。且意象一致，灾为吉祥占卜，或属于某一种事物，或指某方，应在某年某月某日，如探左契天地虽远，不过是人间之事 。五行阴阳一族将十干十二支分为五行 。年是太阳与天空相遇的年份，月份是白天与天空相遇的月份 。一天有三十，一小时有十二 。这四根柱子是用来促进一个人一生的好运和坏运的，它们也是自然的 。对王石而言，春属木，土何在？不知五行盛世，处死囚徒 。五行每一个都不是时间，事物的用途也不是时间问题 。若不是春树和土壤的繁荣，就没有十茎十二枝这样的东西 。今日属木明日属火，则非天性 。不要为人想，但天服从人，人感觉到人，天就回应 。即天象立名分域之意，天人合一之道 。看一天有早、中、晚，它有自己的温暖、凉爽、寒冷和炎热的气候 。金、木、水、火、土，都是为一日而准备的 。而且，朝廷还创制了历法，发给了世界 。一年三百六十五天，中年神煞之位，各月天盛，一日黑黄吉凶 。不合宜，人随其而为福，违者为祸 。另外八字命理五行论，看一个人的肤色，以蓝、黄、红、白、黑来判断好坏 。某年某月某日，蓝色为嘉义，黄色为无极，红色为丙丁，白色为耕心，黑色为仁贵 。
疾病观察也是如此，可以在“普通问题”中看到 。虽说枝干记载了日子，但福气也不过如此 。又：人的灵梦，吉凶，占之者，或由意，或由物象，或由文字，或由音叶，皆为人所为 。好与坏不能在外面 。有一个人，就有一个梦想 。因为一个梦想，一个人寻找一个人 。造物不过是干、枝、五行 。它有自己的天地，所以有这个道理 。由于这个原则，一个人出生在一个人身上 。外人说天，外人说人，都被诬陷 。若伏羲画卦，上下看，看远，取近取远，这就是八卦以天地人为原则的原因 。今谈阴阳，虽在天地之变中极为有限，探人之妙，透古观古，因知微观，与天地和谐 。，其明与日月，其序与四时，与鬼神 。结合其吉凶，怎能外负五行，无造化，成就天地大人物！如今，王家知道“易”，不相信阴阳学说 。那是因为他们知道有原因，但他们不知道如何计算 。返回搜狐，查看更多

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