学手相,主要目的是应用实践 。在付诸实践之前,需要对所有的理论有一个透彻的了解,这样人们才能有针对性地看到它们 。
研究手相,首先要掌握对手的整体面相 。首先要理清手象五要素的理论,了解手象中的骨、肉、筋、肤色、毛的意象,熟悉手象五要素的区别 。大手和小手,要充分了解硬手和软手的区别 。明手与脏手之间的利弊、界限和意义 。
其次,要掌握指法和掌的要领,对指法的五行、六亲、行运理论有清晰的认识,对掌的位置有正确的认识,正确理解手掌与指法的关系 。
另外,还要观察手上的三彩纹和玉珠纹,尤其是三彩纹的外观和整体结构 。不管任何问题,都会分解成三个人才的理论来寻找答案 。玉柱纹是掌中的主命纹 。必须认清“官纹”、“主纹”、“书写纹”、“寡妇纹”的应用条件和含义 。
最后,记住一些典型的符号 。手掌中的神秘十字架、印花图案、岛屿图案等,都是具有很高完成率的符号系统 。只要掌握好上述理论要点,能自由穿插心神,那么任何手相判断的大方向都不会出错 。
当然,在纸上学习手相是一回事,但实际看到手相是另一回事 。很多手相从业者在看书的时候似乎理解得很好,但实际看书的时候却是一头雾水 。这涉及到看图的技巧和步骤 。
第一个看手相的人,首先要看手相的整体状态 。很多发烧友不太关注对手,往往会跳过这一步 。他们一伸手,便摊开手掌,只看向三人才 。这是研究人员最常犯的错误之一 。应该知道,手相是对整个手部的研究,而不仅仅是手部图案的一部分 。而且,手象就是手象,是判断手相好坏的依据;而手纹只是从属于手相,只是手相的一个分支 。手相好的人,一定有好运;手相不好的人很难谈论他的命运有多好 。
因此,再三强调,看手相,一定要先看手相 。看完手象,我们来详细分解指法和掌形 。一、看全身相貌:五指饱满丰腴,六亲和睦,人生圆满;五指瘦漏,六亲虚弱,命不顺 。
接下来逐个手指看手相学口诀,比较“君臣”和“客客”的关系,然后检查龙骨和虎骨的长度 。读完指法,看掌格,决定八卦九宫三元 。
那你可以看看天纹、人纹、地纹这三种天赋纹的外观,再看整体结构与三种纹的关系 。在对手指、手掌和纹身进行整体观察后,就可以根据每个话题一一讨论人们关心的问题 。比如气质,硬还是软?大手还是小手?
人的模式是阳还是阴?人的线条是直的还是弯曲的?天空的图案是朝向手指还是相反?食指和无名指哪个长?大手指有“暴君”形象吗?
等等象征着一一观察,得出结论,才能对人的气质做出全面概括 。对婚姻、教育、财富等其他话题的判断应该这样看待 。
建立的手相理论体系其实很简单,并不复杂 。只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论介绍到手、指、掌、纹的观察中 。理论分析与把握 。作者提出的这一系列概念就是这方面的典型,这在古今的其他写真书中是从未有过的 。比如掌象、指法、掌法、正象、变态、花相盛相、浑浊等都是清爽的独立系统,既符合伊利,也符合手相的各种因素 。名与实、理论与技术的统一 。只要完全理解原理,就很容易掌握,无需一一背诵 。譬如说人纹为阳阴:人纹为阳人纹更接近天纹,天纹干枯阳为父,人纹接近天纹父,故貌如父;人纹亲近阳气,阳气活跃 。,天性外向,好动;偏阳,阳气燥,财自然宽,学宜理工 。同理,关于阴天的一系列指导性结论也很容易理解 。又如人的纹非阳非阴,说明人的阴阳平衡,则人的性格一定是平和的,处事有节制,不偏不倚 。所以这本书里的很多东西都是有道理的
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