【李向东】怎样的三才配置才是恰当的呢？ _外格

《易经》云：“易经是一本书，博大精深，有天之道，人之道，地之道，三才二，故六。六不是另一种，而是三才之道。” 其实这句话说明了一个问题，就是万物有天、人、地三界。所谓：天气、人、地。用今天的话来说，就是时间、空间和环境的关系；或者三维理论，比如：确定一个体积的大小是长宽高的关系。
有人说人的名字只需要注意五行，而三才其实是假的，可以忽略不计。持这种观点的人，可能还没有弄清楚易学的“三才”是一个普遍的真理。因为一切都是由三个人才组成的。尚不清楚易学中不仅有阴阳两种；也有三，即三才；当然有四个，也就是四个图像；最后，有五种，也就是人们所说的五种元素。五要素是建立在二和四的基础上的，绝对不是空中楼阁。这个过程是绝对不可逾越的。
所以，学名的三才，绝对是重要的；三个人才的配置在名字研究中一定是一个非常严肃的问题。不应该仅仅因为名称科学是日本人发明的就被抛弃。
有人问，既然三天赋这么重要，那三天赋应该怎么配置呢？
《易经》云：“极数谓业，变化谓物，阴阳难测谓神。” 所以，占名，分析名，第一个问题就是极数。这对于分析三个天赋的配置尤其如此。因此，必须仔细分析名称中三种才能的适当配置，以了解其数学含义。
学名三才，汉字，姓天阁，名曰品格，字曰地阁；从数学上讲，姓氏的笔画是天歌；姓氏的名字和姓氏的最后一个字符的组合是人格；名字是一样的。该组合是接地网格。从名称的角度来看，三人才的适当配置是名称研究的基础，是重中之重。必须满足以下条件：
1、算卦需要吉祥
这是一个好名字的关键。众所周知，任何事物都有一个固定的数字；这个固定的数字是事物的本质特征，它暗示着事物本身的命运。所以，名学三才配置的前提是要仔细分析数学所代表的卦。最重要的是要选择一些具有吉祥寓意的卦。
但是，需要说明的是，不仅数理上的三彩需要数卦吉祥，名字和汉字三彩的卦数也需要。这样的名字真是吉祥。之所以算卦是吉祥之首，是因为有些名字可能因为天格不好，无法选择符合五行要求的性格和数学结构。即便如此，由于算卦的吉祥，不会有太大的灾难；甚至还有隐藏的喜事来袭。
2、三人才关系不错
一个好名字，三个人才之间的互动一定是好的。所谓良好的互动关系，就是三个人才必须互相互动。众生之间是互惠互利的关系。人格是中心，人格与天道的关系是生与养的关系周易和三才五格，无论是人格助天，还是天助人格；人格和地球也是如此。但是，互助不应该太繁荣。比如水、水、水的组合，太旺就不配了。
此外，需要注意的是，有些三天赋的配置，虽然要互相争斗，但也是吉祥的配置周易和三才五格，因为它们符合天地规则，例如木、木、土的配置，因为木望也需要土壤。培养；水、木、土的配置是一样的。
因为，任何人都只能在和谐的环境中发挥作用。如果环境不能和谐共存、互助互助，再大的能力，也难免让人叹息，难有其功用。
3、与你的命运相辅相成
一般来说，为了尊重八字，八字运盘上需要什么样的五行之气，在数学上，需要补充这种五行之气。最好体现在个性、地域或总格上。在三才五行的互动关系中，需要满足这种气势。比如人格是人所需要的五行之气，最好生出这五行；这种五行；总的格局是人所需要的五行之气，最好的格局、人品、相貌，都是来支撑这五行之气的。
相对来说，相貌不是很重要，只要是吉祥的。

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