《易经》是我国最早的哲学著作，在中国古代思想史上占有重要地位 。它不仅对先秦学派产生了巨大的影响，而且在整个封建社会，所有有成就的学者都对其进行了研究和启发 。然而，辉煌巨著《周易》的作者是谁？这是一个已经争论了数千年的谜题 。
《易经》三圣认为《易经》中的《易经》和《经传》是伏羲、文王、周公（或孔子）合着的 。
伏羲《易经》本身就证明，他的《喜辞夏》自称宝生氏王，开始写八卦 。《史记·太史公序》也说：伏羲纯正，易八卦 。奏三百一十四行，以治天下 。”《周本记》记载：“西伯盖即位五十年 。在他的监狱前易经的易理与术数关系，盖依依的八卦是六十四 。”

【图 《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢？】《孔子家》继承了孔子的圣人，说：“孔子迟来，喜变、序、象、卦、文言” 。《仲尼弟子传》进一步印证，说：“孔子传易得 。”
是马荣和先后继承和拓展了这一理论 。他们认为文王造卦，周公造行，孔子造十翼 。这是结论 。只是，他们淘汰了传说中的伏羲 。稍有不同的是朱熹，他认为《易经》有伏羲之义、文王之义、孔子之义 。

孔说和非孔说 。持这种观点的人，长期以来一直在争论《周易》是儒家还是非儒家的问题 。一派认为《易经》之一属于孔子等人；另一家则断言《易经》与孔子无关 。
这场争论起源于汉代 。据《周礼》记载，周初《易经》分三卷，一曰《连山》，二曰《贵藏》，三曰《周易》 。前两部在汉代已失传，民间流传的只有《易经》 。汉武帝时，政府设立以条义为首的五经书院，部分“五经”医家将经书改写为当时流行的隶书，制作了新版 。《周易》在社会上广泛传播 。在当时“去百家易经的易理与术数关系，独尊儒”的政治背景下，儒家后人认为，《易经》是孔子先贤所著，因为它具有特殊的历史条件 。因此，在本书中，它们都被称为“子越” 。这个派系就是后人所说的“现代作家” 。

然而，先秦留下的篆书经书是地道的经典“古文家”，他们认为《易经》前五名的经典都是周代的旧经 。系统的汇编，孔子还没有出版，怎么写？宋代著名文学家欧阳修写了《易易子文》，文中说 。但是，《易经》中的“文言”、“西羲”、“杂卦”，却与孔子毫无关系 。清代学者龚自珍更进一步说：“仲尼出世前有六经，仲尼出世后不言自明，不成文 。”
在现代，这种争论愈演愈烈 。坚持孔子“现代文人”观的学者皮细蕊认为：“一知经是孔子定的，孔子以前没有经；二是应当知道汉初不是远，他认为孔子的经典一定有证据 。”康有为甚至做出了最后的决定：“‘六经’都是孔子写的，说孔子过去省略了描述是错误的 。”康圣甚至不承认孔子是《易经》的合著者 。
不甘示弱，持非儒学论的古文家以钱玄统为大旗，反击 。“针锋相对，没有和解的余地 。
先生 。郭沫若在这场辩论中独树一帜 。他认为孔子不仅不是《易经》的作者，甚至连《易经》都没有读过 。他说，《论语》中关于孔子“五十年学夷”的鲁语“夷”字也是“夷”，不足以令人信服；而在《易经》中多次出现的“子越”不是孔子，而是荀子 。郭先生由此推断，《易经》大部分出自荀子门之手，认为《易经》可能是战国以前楚人编纂成书的 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 古代有近视眼吗
• 花开彼岸天是什么意思
• 古代人为什么很少近视
• 古代近视怎么办
• 渔得鱼心满意足什么意思
• 樵得樵眼笑眉舒什么意思
• 古代为什么不能生金瞳
• 古代为什么要控制盐
• 冬至为什么吃汤圆
• 冬至为什么吃糍粑