中国传统文化的特点与精神内涵对传承文明都有重大意义 _文化

【摘要】中国传统文化源远流长、博大精深、特色鲜明、内涵丰富。博爱为公，天下为公，奋发向上，自强不息，品德兼备，不拘一格，务实，实践，追求理想，完美人格，尊老敬古，尊中和谐。它的精神。
关键词：文化精神和谐仁爱
十七届五中全会指出，文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族复兴的强大力量。中国传统文化源远流长，博大精深。它是中华民族在漫长的历史岁月中创造的全人类共同的宝贵精神财富。时至今日，中国古代文化的精华仍然在中国和世界继续发挥着重要作用。研究其特征和精神内涵，对于传承文明、引领人类文明具有重要意义。

一、中国传统文化特征
1、儒家。儒家的价值取向主要体现在以下两点：一是以“仁”为核心。孔子说：“仁者爱人” 。“欲立则立人，欲成则达人。” “仁”是人性的最高表现，是人类美德的最高概括。二是以“义”为标准。孔子说：“君子比义，小人比利。” 荀子说：“先义，后利；以礼”，就是要符合既定的社会地位和传统的社会观念。
【中国传统文化的特点与精神内涵对传承文明都有重大意义】2、道教。道家的价值取向首先是道家自然。道家认为“道”是生命的真谛，是天地万物的本源，是宇宙运行的一般规律。老子说：“人随地，地随天，天随道，道随自然。” 只有自然运转，天地才能变化，宇宙才能和谐，人类社会才能和谐有序，六兽才能繁荣。只有万木才能常青。其次，道家的行为取向是超然无为。也就是说，世界上的一切都顺其自然。道家认为，生命受到无数外在的约束，如身体伤害、感官享乐、贪财富贵，克制义礼中国传统文化的精神内涵，甚至怕死。只有做事，才能明白人生的真谛，实现“真我”，达到“真人”的境界。

3、法律家。法家是脚踏实地的现实主义者和功利主义者，他们的基本价值取向是功利和利益。法家认为，“利益”是人类的普遍追求，甚至君臣之间、父子之间，也时常有利益的追求。因此，“计功奖赏”和“奖赏罚错”是治国理政的基本原则。君臣也是相互利用的关系。君主必须充分利用“法”、“技”、“势”，才能达到永恒的繁荣。
二、中华传统文化中蕴含的民族精神
中华民族几千年来之所以能够保持强大的凝聚力，屹立于世界民族之林，最根本的原因是中华传统文化的优秀部分，孕育了独特的中华民族。中华民族的民族精神。这些民族精神已经成为中华民族的基因基因，深入到了中国人的血液中。概括起来，表现在六个方面：
一是博爱共济的团体精神。先秦学者有两大思想流派：儒墨都提倡“爱公”，孔子的“仁”是爱他人，墨子提倡“普爱” 。弱者，公不劫少，富者不辱贫，贵者不卑贱，欺者不欺愚者。” 仁爱精神已经体现在中华民族以人为本、助人为乐、扶贫济困、爱护人民的行为中。正义的统治是博爱的理想境界。它既是儒家政治理想的最高境界，也是中国人民的一贯追求。不同于西方的思想，中国传统思想强调“天人合一”，认为人与自然、人与社会是一个整体，两者应相得益彰；为社会、为民族、为国家、为人民的整体精神。
二是锲而不舍、自强不息的进取精神。中国古代文献《易经》中有一句话：“天强，君子自强。” 这种精神体现在许多圣人的言行中。例如，孔子“劳而忘食，乐时忘忧，不知老年将至” 。中华民族自强不息的精神首先体现在勤奋上。例如，《文书》强调“勤于国、勤思、实干”；在韩乐府《长歌行》中，“少壮不努力，长辈忧伤” 。其次，表现在人会征服天空的思想上，如荀子的“天命而用”；《史记》中的“众攻天”、“女娲补天”、古代神话中的“大禹治水”等；，表现在新旧的变革上，如《礼记》中的“苟日新，日新，日新”，《周易》中的“穷易变，变易，将军长存”，中国的四大发明等；再次表现在遇到挫折时的抗争精神，正如司马迁所说：“盖文王克制，演《易经》；仲聂和写《春秋》；屈原被流放，写了” 《离骚》；左丘失明，觉有《国语》；孙子脚，兵法；不为迁蜀，传说中的“吕兰”；韩非的秦囚，《说的难》，《绝怒》；《诗经》三百章，大圣怒其所为。”面对外敌侵略，他奋起反抗，坚韧不拔。总之，这种自强不息的精神，已成为中华民族的理想。这就是孔子所说的“三军能夺帅，民不能夺志”的投降精神。他奋起反抗，坚持了下来。总之，这种自强不息的精神已经成为中华民族的理想。这就是孔子所说的“三军能夺君，民不能夺志” 。投降的精神。他奋起反抗，坚持了下来。总之，这种自强不息的精神已经成为中华民族的理想。这就是孔子所说的“三军能夺君，民不能夺志” 。投降的精神。

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