本文风水堂：《易经》起源于天文学 _天文

注：本文整理自近期新星学院的讨论
确实有很多人相信《易经》起源于天文学。在我的印象中，研究天文学和考古学的社科院冯石持这种观点。
【本文风水堂：《易经》起源于天文学】天文学与周易有关，这是毫无疑问的。但由于天文学与《易经》有关，不能说《易经》起源于天文学。还有一种可能是天文学起源于《易经》，《易经》早于天文学。
例如，有一种流行的观点。人们认为太极图是《易经》的起源。事实上，清代胡伟经过详细研究，认为太极图出世较晚（《易图明辨》）。太极图虽然与《易经》有关，但不能说太极图后期出《易经》，而是《易经》出太极图。
我的观点很明确。天文学和太极图一样，出来晚了。所以，天文学出自《易经》，而不是《易经》出自天文学。有很多证据。
首先，《易经》的基本原理是，世间有一种自然秩序，而这种自然秩序是超级稳定、绝对可靠、绝对美好的。所以，易经认为人应该顺应这个自然规律。
八卦只是这种自然秩序的技术模拟和表达。而用这个系统来预测天道，就是所谓的会计。
八卦的原理其实很简单。《易经》认为一切都是对的，所以世界也是两个对立面，因素的相互转化就是阴阳的转化。然而，《易经》的卦中并没有出现阴阳二字。所以，或许在春秋之前，这个对立因素的名字不是阴阳易经术数学入门，而是奇偶。
《易经》发现数有奇偶之分，数运算会导致数的奇偶性变化，这与自然界中对立因子的变换十分相似。于是我想到了用数字运算来模拟自然秩序和天道。这一切都与天文学无关。因此，宋代邵雍说《易经》是数学，不是面相。从技术上讲，《易经》的原理是纯粹的数学原理。
其次，正如清代胡维所证明的，易图后来出自《易经》。天文学与《易经》的联系，源于依图。所以这也可以证明天文学也是后来出自《易经》的。
再一次，历法的创作在经典中都有明确记载。即起源于九里-蚩尤文化，形成于颛顼。这比伏羲晚很多。
第四，远观日月星辰，有悖于易经的基本思想。易经的基本思想是尊重自然，顺应自然。观察太阳、月亮和星星是一种干涉自然的尝试。
第五，如果你研究西亚的历史，你会发现它。观察太阳、月亮和星星的起源非常古老。它甚至可以追溯到一万多年前。西方人之所以要观察太阳、月亮和星星。根源在于日月星辰都是神，它们决定了地球的生态循环和自然循环。西亚人非常担心生态循环的稳定性。他们希望通过帮助神明、提高生存能力来维持生态稳定，这与中国正好相反。所以他们很早就观察了太阳、月亮和星星，以确定正确的太阳、月亮和星星的祭祀仪式。
第六，有可靠的证据表明起源于西亚的多神祭祀文化是在公元前3500年后传入中国的。在龙山文化时期，也就是五皇时期，这种祭祀文化与小麦一起，传播到了中国文化的核心区——黄淮平原。而与中国的《易经》文化发生激烈冲突，这就是蚩尤黄帝之战。
第七，甲骨占卜，祭祀日月星辰，也与多神教一起传入中国。然后中国用《易经》来改造多神教，就是颛顼的绝地天童。同时，《周易》和祭祀日月星辰的数理化学形成了天文学。
第八，目前对天文学有一种流行的功利主义解释。人们认为天文学起源于农业的需要。其实天文学的起源，观测日月星辰的起源，与农业无关。
西亚开始遵守这条路线的时候，农业还没有出现，只是用来祭祀的。

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