余秋雨是90年代备受争议的文化人物 。他年轻时生活艰难,一家九口都靠他养活 。从大学教授到上海戏剧学院院长,从作家到文化传播者,从小镇出身的阿宇到著名学者,他的每一次经历或许都值得细细品味 。,他的作品经常在社会上引起广泛的争议 。从《文化之旅》到《山居手记》,从《文明的碎片》到《霜寒长河》,他以深刻的理念,将生活的精髓融入多彩的历史背景中,融于时代之美 。自然余秋雨谈什么叫文化,并形成自己独特的禹式散文,为当代中国散文提供了新的范本 。时至今日,他的《千年叹息》和《行者无国界》勾勒出人类文化的不同风格,雄伟、顽强、脆弱、细腻 。余秋雨,一个从浙江慈溪小镇走出来的书生,一个有着各种社会头衔和身份的作家,在穿越青山大漠,游历古今之后,他会以怎样的姿态去面对媒体查询?他会以什么方式回应每一个关注他的人?
■背着书包去参观文明
从《文化之旅》到《流浪者无国界》,余秋雨完成了自己的重新定位 。他说,“寻找自己与同龄人的不同,就是通过旅行来考察人类的各大文明 。”他几乎游历了最重要的文明,这大概有它的特殊性,在文学领域有着比较明确的身份和独特的地位 。作为一个带着文化目的旅行的人,他是一个文化旅行者,因为他“最好能写点东西,回来给大家汇报 。”
从《文化之旅》的成功,可以说是余秋雨个人的选择就是成功 。其原因是多方面的和耐人寻味的 。余秋雨自身“深厚的文史功底,丰富的文化感悟和艺术表现力”,使文章优美动听,形成群攻,不仅填补了文化散文的空白余秋雨谈什么叫文化,而且产生了轰动效应 。尽管存在所有争议,但这些都是真实的事实 。
其实,余秋雨的离开,也是在告别一个内在的结构:“我不喜欢书生过去的生活 。书生生活的第一个特点是知识的源泉,全来自书本,很少我自己去吧 。在考察知识来源的时候,书到书一定是狭隘的,我当时也觉得,想和这个说再见 。知识的去向基本上在我的学生和我的同龄人中在一个小范围内,自我消费,也就是你在一块土地上出来,成为大学生,成为教授,最后培养了你,但你的话与很多人无关,这两点是知识的来源和知识的归宿 。我想改变,所以我努力去做 。我亲自调查知识的来源,知识的归宿是我试图找到一种可以被接受的风格读者,无论是散文还是其他风格,都可以比较d 搭配其他款式 。与我今天生活的读者的亲切交谈 。那次谈话对我在哪里以及如何去做我正在做的事情以及我接下来要说什么产生了很大的影响 。我要和那个结构说再见了 。”
■他出生在浙江慈溪,不是农民的孩子,而是在农村长大的
余秋雨出生在浙江省慈溪的一个普通小镇 。他不是农民的孩子,而是在农村长大的 。余秋雨的母亲是这个村子里唯一的文化人 。在母亲的影响下,八岁的余秋雨正在几个村子里写信、看书、记账 。离开小镇,进入大城市上海后,短短一个月就学会了上海话 。生活的艰辛让他过早地挑起了生活的重担,一家九口只得靠他一个人养活 。他从大学教授到上海戏剧学院院长,从作家到文化传播者,从小时候出身的阿宇,到著名学者,他的每一步,他的每一步拿 。一段经历或许值得我们细细品味,也值得那些想取得成功的人借鉴 。今天的余秋雨无疑是赢家 。面对自己的得失,他说:“好像很少有发展的机会能给我想象中的第一个机会 。我的每一个发展都是不可能的,不知道到时候会是什么结果 。”迈出第一步 。如果我想努力前进,那么我不必离开我 。但我经常在尽力而为时退出 。所以从头开始 。”
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