中华古代神秘文化涵义解析“术”指方术，阴阳、五行、干支( 二 ) _五行命理

占星术：中国古代称“五星”或“七政四更”，西方称“星辰”，现在台湾称“星宗” 。它是一种用人出生那一刻宇宙天体的位置来衡量一个人命运的算术。起初，这种幻数只用于占卜军事和社会变迁，最后发展成为一种预测个人命运的幻数。由于源自西方的星座书籍的流行，占星学中的一些基础知识（如十二生肖星座）已被年轻人普遍接受，其深奥的部分也被越来越多的人研究。
择吉：择吉日做事的一种技巧。如择吉日结婚、旅游、开业、丧葬等。它包括九星选法、十二生肖选法、二十八日选法、五兔太阳经等方法和流派。选择方法和十二执行方法。则吉古为崇高，近代逐渐衰落。
六曜预测术：或“那甲晓法”，是《易经》后期发展的产物。也可以说是易经的一个分支和具体应用范畴。主要用于特定事件的占卜，而不是算命。与此类似，还有一种从《易经》发展而来的技法，叫做“梅花易术” 。梅花易术法不易确定，难掌握和使用，学习者较少。
名称研究：最流行的学派之一是“五格剖析法”，它是近代日本人发明的，在 1980 年代后期传入中国。它以名字的笔画数为依据，取繁体字的笔画数，强调笔画数对人的好坏影响，通常与八字连用。此外，还有《音灵名学》，强调人名读音对人的好坏影响。此外，还有强调字形的“字名”，以及将名字的笔画数转换成易卦，用易经卦来说明吉凶的“易卦名” 。（这个是按性质分类的。其实除了五帧剖析法外，其他的名字并没有统一的说法。有些“高手”甚至折衷了上面列出的一些，自己给它起了个名字。”创建”一个新名称来学习）。
奇门遁甲：“古传三体”之一。它也是一种预测特定事件的技术。与六要预测技术相比，它除了强调时间之外，还重视空间和方位的作用，因此可以说是一种相对立体的技术。大六人：“古传三式”之一，也是一种占卜。覆盖范围比玄文化小，算术范围比古玄文化小。比如法术一般不属于算术，但有些数学法术属于算术。
算术的特点是算术。基础有阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。五行、茎、枝中有数，河图洛书是特殊数学等等。数学与其他炼金术的区别在于它的数学，它与现代科技的区别在于它的炼金术领域，它属于古老的神秘文化。但是，广义算术还包括接近算术主题的非数字炼金术。比如小六人不是严格的命理，而是六人附近的炼丹术，有时也被归类为命理。梅花很容易用与生俱来的八卦数字来数。
博学各种算术的范围比易学要广，如丝着学、紫微斗术、六人是算术的重要组成部分。重点是易书的各个分支，但算术的重点是易书的领域。属于算术的义学有很多流派，如连山义、桂藏、周义、经方等，如纳家小法、梅花义书、少子神书、铁板等神数系统、太乙神数、奇门遁甲、小成图、三才法等。有些亦书，如焦的依林，是抽签的，属于大象艺术的一种，不是严格的数字艺术，但有时也归类为广义的数字艺术.
古今分类区别古代艺术，指炼金术。数是有理数和气数（使用方法的规律），即阴阳运动规律和五行克制。“数术是道家的术法（所谓的阴阳家都出自道家），而阴阳五行的学说历来为道家所奉行，儒家、佛家也都提倡，并发展了儒易和佛易，用阴阳产生克制的数学，推断人事的吉凶，即用各种炼金术观察自然界中的显着现象，推断气和人民和国家的命运，对古代我国的政治、军事、文化和科技产生广泛的影响”（上海古籍出版社——《四库书书丛书》出版说明）。
技法的数量一直是中国传统文化的重要组成部分，在我国历史上曾是社会生活中的一种时尚，但其内涵和外延尚不明确，学界也没有确切的划分世界。地球上几乎所有国家都盛行的巫术是数字的起源，如天文、历法、数学、占星术、六人、太乙、奇门、运势、算命、占卜、命理、面相、勘玉、符咒、择吉、杂记、养生、房中房、杂等都属于数术范畴。

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