在这样的背景下 , 命理信仰在年轻人中的兴起 , 可以看作是一种试图在“脱离”状态下解决个人归属感和意义的尝试 。面对社会生活的剧变 , 主流话语体系在解释个体经历方面存在薄弱环节 。他们想找到一种方式来回答“我是谁”、“发生了什么”、“我应该如何理解/回应这一切” 。因此 , 他们吸收了命理信仰的象征元素和解释框架 , 获得了文化资本主流价值体系仍然难以提供 , 解决了个人面临的困难 。
(二)时间效率和线性进度概念引起的焦虑
今天 , 时间效率 , 即单位时间的产出 , 是衡量一个社会价值的重要指标 。从全社会的角度来看 , 公认的概念是快和好 , 快是第一位的 。慢节奏意味着低效率 , 这在一定程度上被认为是不道德的 , 必须在固定的时间内实现 。否则 , 将被视为缺乏竞争力和低容量的性能 。这种社会氛围已经为年轻人的认知和行为构筑了一个“理想模式”——“快速访问”已经成为个人行为和行动的首要目标 。但并不是每个人都能跟上社会环境的时间节奏 。有的人在职业生涯初期处于长期积累阶段;有些人对外部环境不敏感 , 无法快速捕捉到最新的发展机遇 。这让他们承受着时间效率带来的巨大压力 , 导致个体产生焦虑、无助、迷茫等情绪 。
与时间效率齐头并进的现象是线性进步的概念 。线性进步的概念主要有两种表现形式:一方面 , 人的发展方向和路径是一致的 , 不同的个体只是分布在发展路径上的不同节点上;但它必须继续上升 。在进步的线性观念的影响下 , 各种成功学的出现 , 告诉人们要克制自己 , 不断进取 , 努力提高 。“稳”不再被认为是美德或优势 , 更多的是无聊、死板、胆小、缺乏冒险精神和适应能力 。为了适应进步的线性观点 , 人们需要具备一定的知识、技能和判断力 , 为意想不到的变化和机遇做好准备 。
在时间效率和线性进步理念的交织作用下 , 个体被卷入一个巨大的洪流中 , 很难对结构有整体宏观的认识 。每个人似乎都在参加比赛 。信任/怀疑、安全/风险的平衡被打破 。个体的意义坐标系被破坏了 。为了应对和抵御各种不确定性 , 他们将求病的方向转向了自己的命运 。在这种情况下 , “命运”提供的解题思路可以分为两类:一类是为精神安慰和心理建设提供资源 , 化解焦虑 , 成为个体意义系统的“工具箱”;另一种是解构和比较 , 帮助个体认识人与人之间的差异 , 肯定个体的差异和价值 , 从而为线性进步概念带来的存在焦虑提供一个“缓冲阀” 。
人在顺境的时候 , 喜欢把功劳归于自己 , 顺境的时候 , 往往会谈论神佛的缘分 。从社会的角度看 , 命理信仰的复兴和流行在一定程度上反映了一种对现状缺乏确定性 , 同时又害怕未来的不确定性 , 缺乏信心和控制力的心态 。年轻人在思考和谈论命运的时候 , 基本上都是在处理个性与张扬的矛盾 。现代社会 , 个人的价值和自主性受到高度尊重 , 但个人必须嵌入到宣传中 , 才能实现其意义 。命理信仰的可解释性是针对个人的 , 但通过这种解释 , 个人被嵌入到整个社会中以供理解 。对于个人而言 , 通过他们的命理信念 , 他们在动态变化的部门中找到自己的位置 , 并为自己的情况找到有意义的支持;这并不意味着意义共同体的缺失 , 而是随着社会的不断变化而变化 。 , 有些方面是完整的意义系统无法涵盖的 。命理信仰的本质是通过个性化的表达来寻求公共性的建构 。
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