吉祥的象征，如民间的龙凤图案表示吉祥，促进节日和热闹的感觉 。实物符号中也有很多建筑符号，如天坛、圆明园、紫禁城等，给人庄重大气的感觉 。书画人物，如一些古代书法家的作品，给人一种文化高雅的感觉 。中国传统文化符号中的人造符号可用于治疗疾病和调节气场 。比如已经失传的朱有可，在中医教科书上仍然可以这样描述，“古时是用来治病的，但只能移精换气，只能是朱有” 。人造符号与自然符号相同，其作用与封建迷信完全不同，不应相提并论 。三、自然符号与人造符号的关系 从文化符号的构成和整体效果来看，自然符号与人造符号的关系主要体现在以下几点：一是相似性 。当涉及到由符号组成的作品时，视觉心理会影响我们的思维，会自觉地将相似的文化符号统一起来 。比如战国时期的云纹装饰，表现出曲线的整体美感和和谐的效果，但如果与其他不同的自然文化符号混用，就会影响其整体的和谐效果 。二是收敛 。自然符号中的色彩可以通过视觉效果构成中相似的色彩组合来表达一定的文化意义 。它的特点是按照一定的顺序或一定的内在动态需求将自然符号系统中的颜色组合起来 。色彩与人工符号系统的结合展现出多种视觉影响，如太极鱼纹与色彩的结合，融合了太极图的深奥哲理与想象力，从而获得诠释世界的动力 。
三是亲近 。从视觉构思和布局上看，传统文化符号中的自然符号和人工符号可以根据符号之间的关系进行调整和重叠，从而获得整体的视觉效果，比如一片叶子单调，但借助人工艺术符号的点缀和装饰，增强其气势，概括其对象形象，从而延伸和扩大文化符号的审美价值 。自然符号和人造符号之间有着密切的联系 。比如在风水学中，可以用人造符号来化解那些不可变的气场，也就是所谓的“驱魔” 。此外，人工符号也可用于营造聚气场，如人工仿造的山形建筑等 。人们在创造人造符箓时，需要有天然符箓来保证 。例如，古人在创作名家书画作品时，往往选择风景宜人的地方，吸取天地之气，制造人造符箓 。人造符箓与天然符箓有着明显的交叉应用，也体现了先人改造现状的精神 。然而，无论是自然符号还是人造符号，都是中国传统文化的体现，展现出博大精深的文化底蕴 。四、结语 本文从中国传统文化符号的定义、内涵、特征和分类四个方面阐述了中国传统文化 。中国传统文化博大精深，底蕴深厚，历史悠久，传统文化符号种类丰富，内涵丰富 。参考文献： [1]柴瑞麟，李华磊．中国传统文化在当代建筑设计中的应用[J].中国房地产业, 2011, 03. [2] 刘强, 刘汉芳, 于江.中国传统文化在当代建筑设计中的表现[J].山西建筑, 2011, 02. [3] 张振华.从“自然人”到“审美人”[M].上海：复旦大学，2005. [4] 康成．文化符号学的空间解释：尤里·洛特曼符号学圈理论研究[J]．外国文学评论，2006，02.在怀柔区雁栖湖举办，为怀柔区会展旅游的发展带来难得的发展机遇 。
作为首都北京的一部分，怀柔区要抓住机遇，积极开拓会展旅游这一新兴市场，立足自身优势，做好市场定位，选择相应的目标市场，发展成为一个独特的、具有区域竞争力的 MICE 目的地 。开展会展旅游目的地营销，以怀柔区政府部门为主体，会展组织、会展企业、旅游部门、旅游企业、社区居民共同参与，树立品牌、提高知名度、塑造传播形象怀柔会展旅游目的地 。(四）以“政府+市场”的方式，推动专业会议组织机构（(DMC)）的设立和运营，提升怀柔会展旅游的软实力 。(五）加快会展旅游人才建设步伐，依托北京京北职业技术学院开设会展专业和旅游管理专业的优势，利用现有教育资源，加大会展旅游人才培养力度，选拔人才到发达地区学习 。会展旅游地区或国家；选拔引进会展旅游专业人才，提升怀柔会展旅游产业整体水平 。上接第128页，鼓励各相关主体通过银行贷款、债券发行、资本运作等方式积极筹集资金 。其他为会展发展提供良好资本市场环境的手段旅游业；市场管理、会展旅游目的地营销、优惠政策制定、城市环境优化、专业人才培养 将会展旅游活动的运营委托给市场，鼓励会展旅游企业积极参与市场竞争，提高市场化程度，增强自身作为会展旅游市场主体的实力和适应能力 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 民间有一句老话“人看四相，富贵难忘”
• 88年属龙女一生劫难及大运分析
• 个人对诚信的认识
• 哪个城市是第一批唯一命名的国家卫生城市
• 2021年中国取得的成就
• 眩光是什么意思
• 曹操为什么设立摸金校尉一职
• 风水堂:命局命局是什么意思
• 八零年猴一生命中注定
• 手指长短则影响你一生的运势，看看你是哪种？