新王国之前的文献中没有发现埃及人解梦的确凿证据( 二 ) _埃及人

六、梦之书解梦词条采用固定格式
文中解梦词条使用了固定格式。每个段落都以相同的格式开头：“当一个人在梦中看到他时……”，然后是几个带有某个中心词或某个动作的梦。
梦境的判断是“好”还是“坏”，最后还要解释梦境——“这意味着……”梦境解读文字之后，还有一段驱逐梦魇保护。一个梦想家的咒语。此外，文中还特别提到了“赛斯的追随者”，这在古埃及文献中还是第一次出现。
有理由相信“荷鲁斯的追随者”可能出现在纸莎草毁灭的前半段。“赛特追随者”的人物描述和他们的梦境解释在许多其他古埃及文献中也没有找到。这种将“荷鲁斯”和“集”作为人类“原型”的做法，很可能是当时古埃及人对人格进行分类的某种原始尝试。这也使得这份文件对于了解古埃及文明更加重要。
七、《梦之书》中的某些内容对现代人来说很奇怪
作为一个具有占卜性质的文献，《梦境之书》中的一些内容对于现代人来说是不可想象的。不过仔细看它的句子，不难发现有什么特别之处。
《梦之书》在解梦过程中经常使用双关语等一些“文字游戏”，这种现象在其他埃及文献中也有出现。正如一位埃及古物学家所说梦占卜，双关语“代表了古埃及人世界观的中心观点，并且一直是古埃及文化的固有特征。”
而且，不仅是古埃及，在美索不达米亚的一些占卜文献中也有类似的用法。然而，在古代社会，尤其是古埃及，文字被认为是强大的，随意操纵会带来一系列严重的后果，从而导致古人和现代人使用这些修辞手段的目的不同。
?这些古文书中出现的“文字游戏”，不仅仅是为了文学修辞的需要，还与特定的历史背景、宗教习俗等因素息息相关。
而且，由于古代语言和现代语言的不同，构成的形式也必然与现代人所熟悉的不同。因此，在《梦之书》中，这些陌生的修辞手法，比如双关语，往往可能是记录的梦境与其解读之间的纽带。如果从这个角度来看，很多原本离奇的句子可能都有合理的解释。
参考资料：
[美国]安东尼·史蒂文斯的“人类梦想史”
【新王国之前的文献中没有发现埃及人解梦的确凿证据】【瑞士】卡尔·荣格“分析心理学”解读学习与梦想”

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