【李向东】风水一词的形势派与形势气派 _风水

风水一词最早出现在《简经》中风水学中的山势，如：“学说一雾水，二风水，三山水，四山水，五水水，六土水，七少水，八缺。水，九无水……” 风水二字出现。风水，又名看玉、青囊、青雾、大地相术等。

晋国璞所传古书《葬经》云：“气乘风散，遇水止，古人聚而不散。.在上面，藏风是第二的。
风水分为情境派和理性风格派两大类。

情境派分为：乱头派、形象派、兴发派。
李奇学派包括：武行派、三和派、卦离派、八斋派、玄空飞行派、二十四山派、星宿派等，每个派系都有其理论基础。

情境主义者
情势派主要研究龙脉，也就是龙的成分。龙脉是自然界的山川河流，包括龙、沙、山、水。龙是指远方延伸的山脉；沙是指洞穴周围360度范围内的山丘；山是指洞外远处的山峰；水指明堂的来来去去。水分为真水和虚水。以龙、洞、沙、水为主，时时讨论好坏。有时，山的情况被生动地视为某种动物或其他物体。
例如，某座山的形状像狮子。与形象相关的名称有很多，如镜中美人、七星伴月等。在这些基础上发展起来的一些山顶规律，主要是为了讨论图像与穴位的结合规律。比如，有一条对冲穴位场的路，在兴发派里叫“刺心剑” 。总之，要看山的形象。许多风水大师注重山峰的形象。

理性作风
礼奇派，又称三元礼奇或翟派。理气派几乎囊括了阴阳五行、八卦、河图、洛书、行相、神煞、纳音等五行的全部理论观点。
八宅派只有两点：一是坐山观星的结合是好是坏。所谓流星，就是：四吉星和五鬼，天命，劫难，六恶，四恶星。主要用于阳寨风水。就这样，八星根依宅与八卦坐山，分为东四宅，西四宅，再与人命相结合。三河派和二十四山顶派。以山水为主，二十四座山与屋山，关系到两者的关系。所谓屋山，其实是指罗盘上的五种元素与屋外或建筑之间的山的关系。. 水的分配是根据十二个长寿位置来讨论吉凶。
十二寿分别是命理、寿、浴、冠带、临官、皇盛、衰、病、死、墓、死、胎、养。一般以水的上运和水的来往来判断吉凶，主要用于阴宅。翻转馅饼。九星卦主要是用来查八卦，然后结合山水来讨论好坏。是以那家奇的贪狼、巨门、鹿村、文曲、莲真、五曲、破军、左府、幽壁九颗星来推断吉凶。
玄空飞星派。就是将山的方向与元云的方向相匹配，排列山的方向，元盘的九颗星，看水山是否配合内部布局，讨论繁荣和繁荣。坏的。所谓玄空九星，是指：一白为坎中贪狼，二黑为昆中巨门，三绿为真路村，四绿为荀中文曲，五黄为中连真，六白为中甘薇在五曲中，七尺在对是破军，八百在根是左府，九子在里是游笔。玄空雪的精髓在于着重元韵的盛衰，以及从1到9的九个数字的克制和命运中的喜恶结合，为人们调节室内风水。.
星座。星座派指的是康金龙、石兔貉、方日兔、新月湖、太火湖等二十八个星座，分别代表五种元素的属性。根据圣客坐位风水学中的山势，主要用于二十四峰的吉凶。
【【李向东】风水一词的形势派与形势气派】形势派与理性派相结合，可以造出优越的风水。没有从龙真穴得到的风水宝地，气管再好，也不过是一条小沟。当然，真正的龙穴要均衡，才能锦上添花。

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